Examen

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VIDEO Nº 2 • EL YÔGA
LAS CUATRO LÍNEAS
VIDEO Nº 7 • CÓMO MONTAR UNA PRÁCTICA COMPLETA DE SWÁSTHYA
EXPRESIÓN NUMÉRICA DEL ASHTÁNGA SÁDHANA
VIDEO Nº 28 • ADMINISTRACIÓN PARTICIPATIVA
VIDEO Nº 2 • EL YÔGA
EL RETORNO A LOS ORÍGENES
VIDEO Nº 18 • MEDITACIÓN Y SAMÁDHI
EL LOTO DE LA MEDITACIÓN

Múládhára corresponde a yama-niyama; swádhisthána, a ásana; manipura, a pránáyáma; anáhata, a pratyáhára; vishuddha, a dháraná; ájña, a dhyána; y sahásrara, a samádhi.

Llamamos Red DeROSE al conjunto de entidades (escuelas, núcleos culturales, asociaciones, federaciones y otras empresas), así a los como instructores y Emprendedores que trabajen con DeROSE Method, y a sus alumnos. Todos ellos forman una red internacional de intercambio de conocimientos, información y ayuda mutua.

Las consecuencias son un mejor aprovechamiento de la energía, mayor placer, una mejora de la salud,aumento de la capacidad inmunológica, ampliación de las percepciones, mejor rendimiento en el trabajo,en los estudios y en los deportes. La finalidad es proporcionar el despertar de la kundaliní.

Fue Pátañjali. Hay dos hipótesis para la fecha en que vivió: la primera, más probable, es que haya sido más o menos en el siglo III a.C.; la otra, menos probable, es que haya sido alrededor del siglo IV d.C. La primera es más defendida por autores hindúes y la segunda, por algunos occidentales.

Hay un motivo didáctico, ya que esta interpretación es más simple de comprender.

Yôga es cualquier metodología estrictamente práctica que conduzca al samádhi. Quien la escribió por primera vez fue el Preceptor DeRose. Regístrese el hecho, ya que muchos conceptos de ese Maestro fueron usurpados por instructores de varios países que repiten sus enseñanzas sin citar la fuente.

Las mejores Escuelas utilizan solo uno de los dos criterios. En la práctica, sin embargo, la mayoría no utiliza ningún criterio.

Se trata de la técnica de sublimación de la libido y consiste en varios estadios de estimulación yamaestramiento de esa energía.

No. El Hatha no tiene un anga de relajación sino un ásana de relajación, denominado shavásana. Por lo tanto, está incluido en el anga ásana.

A+(1,2,3,4,5)1+(1,2,3,4,5)2+(1,2,3,4,5)3+(1,2,3,4,5)4+(1,2,3,4,5)5+(1,2,3,4,5)6+(1,2,4,5)7+(1,2,3,4,5)8+C = ashtánga sádhana.

Un indiscípulo es un indisciplinado. Los tipos de discípulos más comunes son: el que no asumió al Maestro, el duro, el falso discípulo, el discípulo voluble, el discípulo que no aporta nada, el discípulo que mata al Maestro, el discípulo antropófago, el discípulo leal a lo que el Maestro enseña, el discípulo leal al Maestro, el discípulo ideal.

Reglas de respiración, de permanencia, de repetición, de localización de la conciencia, dementalización, de ángulo didáctico, de compensación, de seguridad. (Estúdielas en el libro YôgaAvanzado o en el Tratado de Yôga.)

Nadie. El SwáSthya Yôga no fue creado, fue codificado. El Sistematizador DeRose rescató el Yôga más antiguo (de fundamentación Tantra-Sámkhya) y lo codificó con el nombre de SwáSthya, que en sánscrito significa autosuficiencia (self-dependence).

Permitió, mediante adaptaciones, que la filosofía de los drávidas no cayera en el olvido y fuera incorporada al hinduismo como un darshana. Gracias a eso, llegó hasta nosotros.

El alfabeto original del sánscrito es el dêvanágarí, “la escritura de los dioses”.

Sí: viparíta ashtánga sádhana, swa ashtánga sádhana, mahá ashtánga sádhana, manasika ashtángasádhana, etc.

Las mezclas minan la credibilidad; la especialización la enaltece.

De ninguna manera. Hay una jerarquía, una disciplina bien valorizada y un Director General. Los profesores de danza que alquilan un espacio para dar clases en un club tienen que observar el reglamento interno, y no por eso son empleados, pues no reciben pago del club; por el contrario, le pagan a él para usar el espacio, igual que nosotros.

¡Jamás con colchonetas individuales! El piso de la sala de práctica debe estar cubierto por completo con E.V.A. de 2 cm de espesor, alta densidad, de color azul turquesa, con encajes dentados. Se recomienda EVA liso (poroso) en ambos lados (ninguno de ellos debe ser plastificado ni presentar textura). Existen varias calidades. Elija la más cara.

Dakshinacharatántrika-Niríshwarasámkhya Yôga.

Sí, claro que es económicamente viable.

Sí, es obligatoria. Si no se hace, el certificado es anulado, el derecho de enseñar es derogado, la acreditación es cancelada y, en consecuencia, el infractor pierde el derecho a todas las regalías y
privilegios de instructor formado.

Perfecta identificación con nuestra propuesta, enorme amistad por los colegas, aspiración de ascender a un padrón sociocultural más elevado, competencia, disciplina, vocación, idealismo, una honestidad extrema y una furiosa voluntad de vencer. El resto viene después.

Recomendamos que una escuela tenga un mínimo de 300 alumnos, para funcionar en forma ideal.

SwáSthya Yôga es el nombre de la sistematización del Yôga Antiguo, Preclásico (Dakshinacharatántrika-Niríshwarasámkhya Yôga).

Representa la APERTURA de la práctica. Su texto padrón es: “Iniciemos nuestra práctica de SwáSthya Yôga sentándonos en cualquier posición firme y confortable, con las piernas cruzadas y la espalda derecha.”

El Dakshinacharatántrika, línea de la mano derecha, es muy respetado por no utilizar tabaco, alcohol,carnes ni drogas, y recomendar la contención orgásmica. Las corrientes que pertenecen o se asemejan ala línea medieval no suelen ser tan bien conceptuadas ni en la India ni fuera de ella.

Todas utilizan el Ômkára, que es el trazado de la sílaba ÔM. Es el mismo, pero no es idéntico, pues cada una adopta un diseño específico que la distingue y establece relaciones en el inconsciente colectivo con las fuerzas de los Ancestros de su linaje. No es ético utilizar el trazado de otra Escuela.

El Yôga es la más antigua filosofía práctica; el Tantra, la más antigua tradición comportamental; elSámkhya, la más antigua filosofía teórica.

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