Examen - Programa del Curso Básico

1– ¿Los términos hindú e indio designan lo mismo? ¿Qué significa cada término?

No. Hindú es el indio que pertenece a la tradición cultural del hinduismo. Indio es la nacionalidad, que abarca hindúes, jainas, budistas, musulmanes, sikhs, parsis, cristianos, etc.

2– ¿Cuáles son las ocho partes del ády ashtánga sádhana y qué significan?

Mudrá (lenguaje gestual), pújá (tránsito energético), mantra (vocalización de sonidos y ultrasonidos), pránáyáma (expansión de la bioenergía), kriyá (actividad de purificación de las mucosas), ásana (técnica corporal), yôganidrá (descontracción), samyama (concentración, meditación e hiperconciencia).

3– ¿Cómo se logra detener el pensamiento?

Mediante técnicas de concentración y saturación mental sobre un mismo objeto, que puede ser un yantra, un mantra u otro.

4– Cuando usted dice que va a hacer algo, ¿puede no cumplir con su palabra?

La palabra dada es sagrada. Sé muy bien que quien no tiene palabra cae en el concepto de toda nuestra comunidad. Pierde la confiabilidad y adquiere mala reputación.

5– ¿Cómo se denomina la práctica de transcribir el sánscrito a la escritura en alfabeto latino?

Transliteración.

6– ¿Qué son los Tantras y qué es el Tantra?

Tantras son las escrituras que exponen el Tantrismo o, simplemente, el Tantra. Se trata de una filosofíacomportamental de características matriarcales, sensoriales y desrepresoras. Es la más rica, poética yartística tradición cultural de la India.

7– ¿Existen corrientes que admiten mudrás hechos con el cuerpo? ¿Y el SwáSthya, los admite?

Sí, hay libros que admiten mudrás hechos con el cuerpo. El SwáSthya Yôga no adopta esa nomenclatura. Para nosotros, si se hace con el cuerpo es ásana; el mudrá se hace con las manos.

8– ¿Todos los tipos de Yôga utilizan los diversos formatos de clase?

No. En general, cada cual adopta un método de clase y se cristaliza en él sin variar nada, nunca.

9– ¿Cómo se pueden practicar algunos niveles elementales de maithuna?

Existen varios niveles de maithuna. Puede practicarse sin ningún toque físico, aun con la ausencia deuno de los shaktas, siempre que dé su consentimiento. El simple mirar o el tocar las manos puede serconsiderado nivel elemental de maithuna, si se obedecen ciertas condiciones.

10– Además de los formatos para dar la Práctica Regular, ¿qué otras actividades se incentivan enlas escuelas?

Tenemos círculo de lectura; exhibición de videos; gourmet didáctico; prácticas de mentalización;conversaciones del Sistematizador con los alumnos; paseos con perros; almuerzos, cenas, lanzamientode libros, viajes, festivales, vernissages, exposiciones, teatro; cursos realizados en la propia escuela ydiversos en otras escuelas, ciudades o países, etc.

11– ¿Qué significa el término swásthya en sánscrito? ¿Y en hindi?

En sánscrito significa autosuficiencia, bienestar del cuerpo o del alma, salud, confort, contentamiento, satisfacción. Sanskrit-English Dictionary, de Sir Monier-Williams, página 1284. En hindi significa simplemente salud.

12– ¿Cuáles son los requisitos para ser un acreditado por DeROSE Editora?

Perfecta identificación con nuestra propuesta, enorme amistad por los colegas, aspiración de ascender a un padrón sociocultural más elevado, competencia, disciplina, vocación, idealismo, una honestidad extrema y una furiosa voluntad de vencer. El resto viene después.

13– ¿Solo el SwáSthya Yôga posee reglas explícitas de ejecución?

Sí. Ninguna obra publicada antes de los libros del Preceptor DeRose menciona esas reglas. Si otros lohan adoptado después de 1960, habrá sido por influencia del SwáSthya.

14– ¿Cuál es la definición de kundaliní?

Kundaliní es una energía física, de naturaleza neurológica y manifestación sexual. Los términos libido, orgonio y sexualidad pueden designar diferentes aspectos de la kundaliní.

15– ¿Cómo hacer para que una escuela de DeROSE Method llegue a un buen número de practicantes?

(1) Buena ubicación; (2) buenas instalaciones; (3) buena atención; (4) buenas clases; (5) buena administración. Si no existe todo eso, la propaganda solo servirá para divulgar sus fallas a más gente. En cuanto a los acreditados, basta con seguir las orientaciones que se dan en los entrenamientos DeROSE Pro-Táctico, DeROSE Pro-Estratégico y Emprender, que enseñan nuestro know-how acumulado desde 1960.

16– ¿Qué tamaño debe tener la sala?

Nunca menos de 30 m2. Lo ideal es en torno a los 60 m2. Las salas muy grandes son impersonales, además de exigir mayor volumen de voz y más aparatos de aire acondicionado.

17– ¿Qué es el ÔM? ¿Cuál es el trazado que utiliza nuestro Método?

El ÔM es el símbolo universal del Yôga y del hinduismo para todas las Escuelas, para todas las épocas y para todo el mundo. Este es su trazado ideal:

18– ¿Todos los practicantes pueden alcanzar las fases más adelantadas del Método?

Todos pueden alcanzar la meta, unos con más facilidad, otros con menos. Cada cual va a alcanzar elnivel proporcional al tiempo, estudio y dedicación que haya invertido.

19– ¿Y cómo queda la libertad del discípulo?

“La libertad es nuestro bien más precioso. En caso de tener que confrontarla con la disciplina, si esta violentara aquella, opte por la libertad.” La libertad de buscar otro linaje filosófico.

20– ¿Qué puede ocurrir si el montaje de la práctica no obedece a la ley de compensación?

Las primeras consecuencias se manifiestan en el área muscular y articular. Si el practicante sigue ejecutando la serie mal balanceada, podrán surgir problemas de columna. Después, los órganos internos, la circulación, el sistema endócrino, etc., podrán resultar afectados.

21– ¿Cuál es la diferencia entre instructor, Monitor y Maestro? ¿Qué pasará a ser cada uno para usted cuando ya se haya formado?

El instructor es quien da las prácticas. Cuando me haya formado, mi instructor pasará a ser mi monitor, aquel que me habrá presentado a examen ante la Federación. El monitor es el instructor que me monitoreará de cerca y a quien deberé dirigirme para pequeñas causas. Maestro es quien interfiere en la manera de ser. Mi Maestro pasará a ser mi Supervisor.

22– ¿Cuál es nuestra visión o actitud con respecto a los términos “calma”, “beneficio”, “equilibrio”, “espiritual”, “zen”, “yoga” o similares?

Evitamos utilizar esos términos en relación con el DeROSE Method.

23– ¿Cómo es la alimentación de quien practica DeROSE Method?

Adoptamos una culinaria refinada y superlativamente sabrosa, con muchas especias. Nuestro sistema es sumamente amplio y se destaca por no utilizar carnes de ningún tipo (ni carne de ave, ni carne de pescado, ni carne de crustáceo). Cualquier otro sistema de alimentación compromete los resultados del Método.

24– Demuestre que la palabra Yôga tiene acento.

En dêvanágarí, el acento (mátrá) está representado por un trazo vertical agregado después de la letra y sirve para alargar la pronunciación de esa sílaba, pero no la torna forzosamente tónica. En la transliteración, siendo una letra a, u o i, el acento debe ser agudo, y tratándose de los diptongos e (a + i) u o (a + u), debe ser circunflejo. Ese acento no aparece solo en la transliteración al portugués, ya que se encuentra en obras en otros idiomas, tales como el inglés o el castellano que, además, no tienen acento circunflejo en su escritura

25– Escriba el término Yôga en dêvanágarí.

26– ¿Quien no es carnívoro come solo ensalada?

Ofrecer “una ensaladita” a quien no come carnes es una “gaffe” cultural. ¡Para algunos es un insulto!

27– ¿Los mudrás pueden hacerse con el cuerpo?

En rigor, no. Los mudrás son gestos hechos con las manos.

28– ¿Al lograr que el pensamiento se detenga, la conciencia aumenta o se reduce?

Aumenta bastante, pues comienza a fluir sin las restricciones intelectuales, de la lógica, de la memoria o de las asociaciones.

29– ¿Cuál es la diferencia entre un método oriental y uno occidental?

El método oriental, antiguo y auténtico, preconiza el despertar de la kundaliní como medio correcto dedesarrollar los chakras. El occidental, adaptado y simplificado, prefiere trabajar solo con los chakras pormiedo de lidiar con la fuerza colosal de la kundaliní. El método occidental es, por cierto, menos eficiente,motivo por el cual seguimos la tradición oriental y antigua.

30– Para instalar una escuela de DeROSE Method, ¿se debe escoger una calle tranquila?

No. Ese es un falso estereotipo. Un establecimiento profesional debe instalarse en un lugar de excelente visibilidad, conocido, con movimiento de personas y de fácil acceso.