Examen - Programa del Curso Básico

1– ¿Qué significa el término swásthya en sánscrito? ¿Y en hindi?

En sánscrito significa autosuficiencia, bienestar del cuerpo o del alma, salud, confort, contentamiento, satisfacción. Sanskrit-English Dictionary, de Sir Monier-Williams, página 1284. En hindi significa simplemente salud.

2– ¿Cuál es la correspondencia entre los chakras y las partes del Yôga de Pátañjali?

Múládhára corresponde a yama-niyama; swádhisthána, a ásana; manipura, a pránáyáma; anáhata, a pratyáhára; vishuddha, a dháraná; ájña, a dhyána; y sahásrara, a samádhi.

3– ¿Qué significa el término sánscrito karma y qué designa?

Significa “acción” y designa una ley universal de causa y efecto.

4– ¿Cuáles son los cuatro linajes del Yôga?

Tantra-Sámkhya, Brahmacharya-Sámkhya, Brahmacharya-Vêdánta y Tantra-Vêdánta.

5– ¿Todos los tipos de karma pueden ser modificados?

Algunos pueden ser modificados, otros atenuados y otros son inmutables.

6– Además de los formatos para dar la Práctica Regular, ¿qué otras actividades se incentivan enlas escuelas?

Tenemos círculo de lectura; exhibición de videos; gourmet didáctico; prácticas de mentalización;conversaciones del Sistematizador con los alumnos; paseos con perros; almuerzos, cenas, lanzamientode libros, viajes, festivales, vernissages, exposiciones, teatro; cursos realizados en la propia escuela ydiversos en otras escuelas, ciudades o países, etc.

7– ¿Nosotros trabajamos con el sistema de franquicias?

No.

8– ¿Cómo activar los chakras? ¿Qué cuidados debemos observar?

El ashtánga sádhana actúa intensamente sobre ellos. Pero es necesario evitar la práctica simultáneade sistemas paralelos, supuestamente similares, so pena de serios riesgos para la salud física y psíquica.

9– ¿Cuál es la regla de localización de la conciencia? ¿Y la de mentalización?

Durante la ejecución de un ásana, localizar la conciencia en la parte del cuerpo que esté solicitando suatención. La de mentalización dice: aplicar sobre la localización de la conciencia la visualización del colorceleste para sedar, o el color anaranjado para estimular la región. (Pueden utilizarse otros colores). Parapracticantes avanzados, mentalización de mantras y yantras sobre los chakras.

10– ¿Cuál es el principal indicador, para el iniciante, de que una literatura, Maestro o escuela es de línea Vêdánta o Sámkhya?

El Vêdánta utilizará bastante el término “átmam” y pocas veces el término “purusha” para designar el Self. El Sámkhya utilizará bastante el término “purusha” y pocas veces el término “átmam” para designar lo mismo. Cuando el autor utiliza los dos términos indiscriminadamente, significa que no sigue ninguna línea, mezcla todas y debe ser occidental.

11– ¿Cuáles son las tres fases del discipulado? ¿En qué consiste la primera?

Son: sêvá, parampará y kripá. El sêvá consiste en una serie de pruebas para comprobar la sinceridad, voluntad y lealtad del aspirante a través del servicio voluntario.

12– ¿Qué significa el término sánscrito dharma y qué designa?

Dharma significa “ley” y designa cualquier ley humana, ya sea jurídica, religiosa o de costumbres. Mucho de lo que la gente llama karma es, en realidad, dharma.

13– ¿Qué tamaño debe tener la sala?

Nunca menos de 30 m2. Lo ideal es en torno a los 60 m2. Las salas muy grandes son impersonales, además de exigir mayor volumen de voz y más aparatos de aire acondicionado.

14– ¿Las técnicas tántricas pueden beneficiar la profesión?

Definitivamente, sí. Además de aumentar la creatividad, amplifican la agresividad constructiva.

15– ¿Qué puede ocurrir si el montaje de la práctica no obedece a la ley de compensación?

Las primeras consecuencias se manifiestan en el área muscular y articular. Si el practicante sigue ejecutando la serie mal balanceada, podrán surgir problemas de columna. Después, los órganos internos, la circulación, el sistema endócrino, etc., podrán resultar afectados.

16– ¿El ÔM es sánscrito? ¿Su escritura más antigua es dêvanágarí?

El ÔM es el sonido del universo. Su origen es muy antiguo. Existe una manera de trazarlo en alfabeto dêvanágarí, rectilínea. Pero la que se adopta en el Yôga y en otras filosofías, curvilínea, parece ser mucho más antigua y probablemente tenga sus orígenes en culturas pre-arias.

17– ¿Se puede practicar maithuna con cualquier persona?

De ninguna manera. El maithuna debe practicarse con personas que hayan adoptado los hábitosrecomendados para la seguridad de esta técnica.

18– ¿Cuál es la diferencia entre un método oriental y uno occidental?

El método oriental, antiguo y auténtico, preconiza el despertar de la kundaliní como medio correcto dedesarrollar los chakras. El occidental, adaptado y simplificado, prefiere trabajar solo con los chakras pormiedo de lidiar con la fuerza colosal de la kundaliní. El método occidental es, por cierto, menos eficiente,motivo por el cual seguimos la tradición oriental y antigua.

19– ¿Se debe adoptar esta profesión solo por su potencial financiero?

Ninguna profesión debe ser adoptada solo por la expectativa de ganar dinero. Mucho menos la nuestra. Vocación, ideal, abnegación, sentido de arte y de misión son indispensables.

20– ¿Cuáles son los prerrequisitos para la práctica de maithuna?

Haber practicado los estadios anteriores de la estructura escalonada del SwáSthya por un tiempoconsiderado suficiente por su monitor.

21– ¿Cuál es la definición de kundaliní?

Kundaliní es una energía física, de naturaleza neurológica y manifestación sexual. Los términos libido, orgonio y sexualidad pueden designar diferentes aspectos de la kundaliní.

22– ¿En qué consiste la segunda fase del discipulado?

El parampará consiste en la transmisión oral del conocimiento del Preceptor al discípulo.

23– ¿Cómo se traduce bhúta shuddhi y en qué consiste?

Se traduce como “Purificación de los elementos materiales” y consiste en la intensificación de mantras,pránáyámas y kriyás, rígida selección alimentaria y reeducación de las emociones para que el cuerpo nose ensucie con detritos tóxicos de emociones pesadas.

24– ¿Qué representa el número “5” en la expresión numérica del ashtánga sádhana?

El número 5 representa la DESCRIPCIÓN, ítem que ocupa prácticamente todo el tiempo del anga, ya que en él se transmite el comando de los ejercicios.

25– ¿Cuál es el sistema más antiguo: Yôga, Tantra o Sámkhya?

El Yôga es la más antigua filosofía práctica; el Tantra, la más antigua tradición comportamental; elSámkhya, la más antigua filosofía teórica.

26– Para una práctica completa de SwáSthya Yôga, ¿cuál es el número mínimo de ásanas? (Excluida la posibilidad de un solo ásana.)

Para una práctica completa de SwáSthya Yôga, el número mínimo de ásanas es ocho, pues deben considerarse los ásanas de los angas iniciales (mudrá, pújá, mantra y pránáyáma) y del yôganidrá.

27– ¿Cómo debemos reaccionar cuando alguien es impaciente o maleducado?

Siendo pacientes y educados, aplicando mucha simpatía, pero nunca servilismo. Es una cuestión de honra que todos nos aprecien, incluso el encargado del edificio, el cartero, el vendedor de diarios o el plomero.

28– ¿Cuáles son las ventajas del sistema de acreditación?

Las ventajas del sistema de acreditación son: la probabilidad mucho mayor de que un establecimiento nuevo tenga éxito y consiga un retorno más rápido; la transmisión de know how, consejo y consultorías; la división de los costos de publicidad entre todos los acreditados; el respaldo de un nombre y de un método ya conocidos y respetados en el métier.

29– ¿Cualquiera puede utilizar el ÔM antes del nombre, en la firma?

No. Solamente los que hayan sido iniciados en el ÔM y autorizados por el Maestro vivo de grado más elevado de ese linaje a incorporarlo en su firma.

30– ¿Las lecturas también pueden influir en el progreso del practicante y en su identificación conla egrégora?

Si conocemos las leyes que rigen la fuerza de la egrégora, sabemos por la experiencia de los que nosprecedieron y por la nuestra que aun las lecturas o la mera participación pasiva en una charla oconferencia de otra longitud de onda podrán desestabilizar la salud mental del practicante y comprometersu progreso.