Examen - Programa del Curso Básico

1– ¿Cuáles son las diferencias entre el Yôga y “la yoga”?

Las diferencias son: las propuestas, el método, la franja de edad, el clima emocional, el lenguaje, el sector cultural y el objetivo.

2– ¿El Hatha Yôga debe constar en el listado de las primeras ocho ramas de Yôga? Justifique.

No puede constar, ya que las primeras ramas en surgir son del período Preclásico y el Hatha Yôga solo surgió cerca de 4.000 años después, aproximadamente en el siglo XI de la era cristiana.

3– ¿Cuáles son los cuatro troncos históricos que surgen de ahí?

Preclásico (TS), clásico (BS), medieval (BV) y contemporáneo (TV).

4– ¿El Yôga más antiguo es de línea Sámkhya o Vêdánta?

El más antiguo es de línea Sámkhya. Más precisamente, de la subdivisión Niríshwarasámkhya.

5– ¿El que no es carnívoro no come pescado?

¿El pescado no es carne blanca? Entonces, es carne. Aquel que se declara vegetariano y come pescado o carnes blancas es, en realidad, un “hipocritariano”.

6– ¿Qué puede ocurrir si el montaje de la práctica no obedece a la ley de compensación?

Las primeras consecuencias se manifiestan en el área muscular y articular. Si el practicante sigue ejecutando la serie mal balanceada, podrán surgir problemas de columna. Después, los órganos internos, la circulación, el sistema endócrino, etc., podrán resultar afectados.

7– ¿Cuál es la diferencia entre dhyána y samyama? ¿Los dos términos pueden designar indistintamente el octavo anga del ashtánga sádhana?

Dhyána designa solo el estado de meditación. Samyama designa la práctica que consiste en ejecutar concentración, meditación y samádhi “juntos”, es decir, en una sola sentada. Cada practicante llega hasta donde puede. Dhyána o samyama pueden designar el octavo anga del ashtánga sádhana.

8– ¿Solo los Grandes Maestros pueden alcanzar el samádhi?

No. Todos los practicantes de Yôga pueden alcanzar el sabíja samádhi. Algunos precisarán más tiempo, otros menos. El nirbíja sí es más difícil, y hace de quien lo alcanza un Gran Maestro, pero en Occidente, existe el riesgo de que sea encerrado en un manicomio.

9– ¿En qué consiste la segunda fase del discipulado?

El parampará consiste en la transmisión oral del conocimiento del Preceptor al discípulo.

10– ¿Cuáles son las ventajas de ser afiliado a la DeROSE Editora?

Intercambio cultural, ampliación del círculo de amistades, precios especiales en material didáctico, cursos y eventos, consultoría, medios para la divulgación de sus servicios, mantenerse informado, etc.

11– ¿En qué período se fundamenta el SwáSthya en la Cronología Histórica del Yôga?

Se fundamenta en el período Preclásico.

12– ¿Todos los tipos de Yôga poseen esos recursos utilizados en la estructura del SwáSthya?

No. Mantra Yôga solo utiliza mantras; Hatha Yôga suele aplicar solo ásana y pránáyáma.Eventualmente algunos instructores de una u otra modalidad agregan, por su cuenta, angas como mantrao meditación a determinado tipo de Yôga que no los tiene. Pero ese procedimiento se consideraincorrecto.

13– ¿Cómo administrar nuestros propios celos?

Nunca debemos entrar en ese canal, en ninguna circunstancia. Debemos tener más autoestima.

14– ¿Hay algún motivo por el cual el hinduismo nos interese más que las demás corrientes culturales de la India? ¿Cuál es ese motivo?

Sí. Nuestra tradición es parte del hinduismo. Es uno de los seis darshanas del hinduismo.

15– ¿Cuál es la regla de localización de la conciencia? ¿Y la de mentalización?

Durante la ejecución de un ásana, localizar la conciencia en la parte del cuerpo que esté solicitando suatención. La de mentalización dice: aplicar sobre la localización de la conciencia la visualización del colorceleste para sedar, o el color anaranjado para estimular la región. (Pueden utilizarse otros colores). Parapracticantes avanzados, mentalización de mantras y yantras sobre los chakras.

16– ¿Es admisible protagonizar peleas de pareja?

Jamás, bajo ningún pretexto. Pelear es una actitud plebeya. Todo puede resolverse con educación.

17– ¿Qué es el Ashtánga Yôga?

Ashtánga Yôga es un tipo de Yôga: es otro nombre del Yôga Clásico o Yôga de Pátañjali. No confundircon ashtánga sádhana. [Atención: lo que apareció en el siglo XX con el nombre de Ashtánga Yôga, no es el Yôga Clásico.]

18– ¿Cuántos practicantes regulares debe tener una Escuela?

Recomendamos que una escuela tenga un mínimo de 300 alumnos, para funcionar en forma ideal.

19– Al final, ¿hay algún peligro en el despertar de la kundaliní?

Los peligros no están en el trabajo para el despertar de esa energía sino en la arrogancia de algunosindiscípulos que desobedecen las recomendaciones de su Maestro.

20– ¿Tener un Supervisor es indispensable para un Emprendedor de nuestro Método? ¿Es obligatorio pagar al Supervisor?

Sí. Tener un Supervisor es indispensable para el Emprendedor. El supervisado no está obligado a hacer ningún pago. Si opta por mantener el pago de la supervisión al día por un mínimo de doce meses consecutivos, contará con tasas reducidas en cursos y eventos, tendrá derecho a frecuentar gratuitamente las clases teóricas regulares que dicta el Supervisor (en el caso del Preceptor DeRose tienen lugar generalmente los martes en São Paulo) y tendrá prioridad en la agenda del Supervisor para cualquier solicitud, reunión o consulta. Además, tendrá derecho a revalidar su certificado, pues las Federaciones exigen que el instructor tenga un Supervisor.

21– Ante un vecino insoportable, ¿cuál sería una medida aconsejable para mejorar las buenas relaciones?

Saludarlo siempre con una sonrisa; abrirle la puerta del edificio o del ascensor; disponerse para hacer algo por él; obsequiarle un libro nuestro (si tiene un perro, Ángeles Peludos; si no, elegir entre Yo recuerdo… y Ser Fuerte. Pero en ninguna circunstancia el Buenas Maneras ni el Método para las Buenas Relaciones Afectivas).

22– Si nuestro “apéndice conyugal” está desbordado por la emoción, ¿cuál debe ser nuestra reacción?

Si es alguien importante para nosotros, debemos calmarlo, escucharlo, darle cariño y comprensión. A veces, la persona también necesita tiempo para volver a la racionalidad.

23– ¿Qué es el sánscrito?

Es una lengua clásica de la India antigua, que influyó prácticamente en todos los idiomas occidentales.

24– Escriba el término Yôga en dêvanágarí.

25– ¿Cuáles son las tres fases del discipulado? ¿En qué consiste la primera?

Son: sêvá, parampará y kripá. El sêvá consiste en una serie de pruebas para comprobar la sinceridad, voluntad y lealtad del aspirante a través del servicio voluntario.

26– ¿Qué son los shástras?

Son las escrituras del hinduismo. Ese término también designa los tratados, que pueden ser sobre medicina, derecho, gramática, filosofía, música, religión, etc. Son considerados la más legítima expresión de la autenticidad cultural hindú.

27– ¿Una escuela que trabaje con el DeROSE Method tiene empleados?

No. Todos los que dan clases en una escuela son compañeros que se asocian en los gastos e ingresos por el sistema de Administración Participativa. Nadie es patrón, ni empleado.

28– ¿Qué es maithuna y en qué consiste?

Se trata de la técnica de sublimación de la libido y consiste en varios estadios de estimulación yamaestramiento de esa energía.

29– Si solo el SwáSthya Yôga posee reglas explícitas de ejecución, ¿eso significa que fueroncreadas por el Sistematizador DeRose?

De ninguna manera. Las reglas generales siempre existieron implícitamente, pero fue el SistematizadorDeRose quien las descubrió, así como la fuerza de gravedad siempre existió pero fue descubierta porNewton.

30– ¿Cómo se logra detener el pensamiento?

Mediante técnicas de concentración y saturación mental sobre un mismo objeto, que puede ser un yantra, un mantra u otro.