Examen - Programme du Cours Théorique

1– Qu’est-ce que la supervision ?

La supervision est un réseau de soutien et d’orientation qui représente une solide protection tant pour le professeur supervisé que pour les élèves sous sa responsabilité. Cela implique un engagement éthique, ainsi qu’une relation d’affection et de reconnaissance.

2– Quel est le texte de sécurité qui doit être utilisé au début de chaque yôganidrá ou de n’importe quelle décontraction induite ?

« Restez lucides et éveillés tout le temps, en écoutant tout ce que je dis pour filtrer et assimiler seulement ce que vous voudrez. »

3– Comment éviter les difficultés financières et les échecs ?

Il suffit de ne pas rester seul, de maintenir l’élan de force de notre égrégore et participer à tout activement.

4– Quelles sont les conséquences de la pratique de maithuna ?

Une meilleure utilisation de l’énergie, un plus grand plaisir, une amélioration de la santé, l’augmentation des capacités immunologiques, une amplification des perceptions, un meilleur rendement au travail, dans les études et dans les sports. La finalité est de procurer l’éveil de la kundaliní.

5– Citez les moyens les plus efficaces pour éveiller la kundaliní.

Ashtánga sádhana, bhúta shuddhi, maithuna.

6– Quel est le nom complet de nos racines ?

Dakshinacharatántrika-Niríshwarasámkhya Yôga.

7– Peut-on pratiquer le maithuna avec n’importe qui ?

Aucunement. Nous devons éviter le contact avec les personnes qui consomment de l’alcool (incluant le vin, la bière, etc.), qui fument, mangent de la viande, utilisent des drogues ou qui n’ont pas d’éducation émotionnelle et manifestent des émotions visqueuses qui gèrent des endotoxines.

8– Les personnes âgées sont-elles en condition d’atteindre le samádhi ?

Après un certain âge, il n’y a plus d’énergie ou de temps suffisant pour atteindre cet état élargi de conscience. Une fois atteint, un tel état se conserve quel que soit l’âge.

9– Quels sont les plans de l’Univers connus ?

Ce sont : le physique, l’émotionnel (appelé astral), le mental, l’intuitionnel, et le monadique. Après, l’anupádaka et l’ádi.

10– Ce sont le numéro de l’ordre de l’anga, son nom en sanscrit, la traduction et la définition qui explique un peu plus pour compléter la traduction.

Ce sont le numéro de l’ordre de l’anga, son nom en sanscrit, la traduction et la définition qui explique un peu plus pour compléter la traduction.

11– À quel moment un professeur commence-t-il à avoir des disciples ?

Lorsqu’il atteint le grade de Maître.

12– Citez certains cours, qui, indépendamment d’être bons ou pas, ne doivent pas être installés dans une école de la DeRose Method.

Pilates, ayurvêva, tai-chi, méditation transcendantale, bioénergie, biodance, massages, parapsychologie, macrobiotique, probiotique, unibiotique, zen, bouddhisme, contrôle mentale, astrologie, compositions florales, cristaux, neurolinguistique, rei-ki, shiatsu, do-in, acuponcture, chamanisme, Cabale, ésotérisme, magie, feng-shui, luminothérapie, rolfing, eutonie, thérapies, choses mystiques, spirituelles, zen, alternatives ou des choses bizarres à la mode.

13– Y-a-t-il une ou plusieurs façons de tracer le yantra ÔM ?

l y a une forme idéale et une infinité de styles basés, généralement, sur la calligraphie de chaque fondateur d’École.

14– Oui, ils peuvent être altérés. Dans ce cas, le SwáSthya Yôga cesse d’être orthodoxe et devient hétérodoxe.

Sim, podem ser alterados. O que ocorre é que o SwáSthya Yôga deixa de ser ortodoxo e passa a ser heterodoxo.

15– Quelles sont les deux parties qui caractérisent la pratique typique du Hatha Yôga ? Quelles autres techniques le Hatha Yôga utilise-t-il habituellement ?

En général il s’agit d’ásana et pránáyáma. Le Hatha complet est formellement constitué de yama, niyama, ásana et pránáyáma. De manière informelle, on peut y ajouter d’autres choses mais jamais les angas supérieurs tels que pratyáhára, dháraná, dhyána et samádhi. Normalement, on enlève yama et niyama et on ajoute bandhas, mudrás et kriyás.

16– Citez, dans l’ordre, les trois premières des caractéristiques principales du SwáSthya Yôga.

Les trois premières sont des caractéristiques techniques donc celles qui se réfèrent le plus au Yôga:

Sa pratique extrêmement complète qui intègre huit modalités de techniques ;
La codification des règles générales d’exécution ;
La récupération du concept archaïque de séquences enchaînées sans répétition.

17– Est-ce que le Pré-Yôga (cours débutant) est du Yôga ?

Non. Ce n’est pas du Yôga, car il n’a pas pour but de conduire au samádhi. Il n’a rien de ce qui caractérise le Yôga: il n’a ni sanscrit, ni philosophie, ni compromis d’aucun genre.
Il peut être utilisé par ceux désirant pratiquer le Yôga, comme phase préliminaire.

18– Doit-on choisir cette profession uniquement pour son potentiel financier ?

Aucune profession ne doit être choisie uniquement dans le but de gagner de l’argent. Encore moins la nôtre. Vocation, idéal, abnégation, sens de l’art et de la mission sont indispensables.

19– Quel est le symbole du SwáSthya Yôga ? Donnez son nom, décrivez-le et dessinez-le.

Le symbole du SwáSthya Yôga se nomme ashtánga yantra. Il est constitué d’un cercle, du centre duquel partent huit rayons équidistants qui dépassent la circonférence et se terminent par huit trishúlas, symboles de Shiva.

20– Ecrivez le terme Yôga en dêvanágarí.

21– Quel est l’objectif de l’étape finale (kundaliní et samádhi) ?

Conduire le pratiquant au but du Yôga. Selon Pátañjali, le but du Yôga est le samádhi. Et selon Shivánanda, sans kundaliní, il n’y a pas de samád

22– Quelle est la différence entre supervision et affiliation ?

La SUPERVISION est obligatoire et il s’agit d’un contrat entre deux personnes physiques (Superviseur et supervisé), dont la contribution mensuelle équivaut à seulement la mensualité d’un élève et offre des réductions sur les cours.

L’AFFILIATION est facultative et il s’agit d’une association entre deux personnes morales (« DeRose Editora » et l’entité affiliée), pour laquelle on ne paye rien, vu que l’affilié reçoit l’équivalent de sa contribution en matériel didactique, et qu’en plus, cela offre des prix spéciaux sur les produits, événements, etc.

23– Existe-t-il une unité culturelle hindoue ? Tous les hindous que vous rencontrez auront le même avis sur un thème spécifique ?

Non. Ce qui existe c’est une grande diversité de courants philosophiques, religieux et culturels, en conséquence aussi une grande divergence d’opinions. Un vrai labyrinthe de castes, ethnies, langues, concepts et conventions.

24– Quels sont les noms des principaux chakras et leur bíja-mantra ?

Múládhára (LAM), swádhisthána (VAM), manipura (RAM), anáhata (YAM), vishuddha (HAM), ájñá et sahásrara (ÔM).

25– On sait que le livre Yôga Sútra, de Pátañjali, a été traduit de forme tendancieuse. Serait-il conseillé d’éviter les versions inexactes ?

Dans le cas spécifique du Yôga Sútra, il est recommandé de lire le maximum possible de versions divergentes pour se convaincre de l’inexactitude de pratiquement toutes les traductions. (Comparez avec la réponse n°10 du troisième cours du mois de septembre.)

26– Si le Yôga Sútra n’est pas le Yôga le plus authentique, en quoi son codificateur, Pátañjali mérite-t- il tant notre respect ?

Pátañjali fut un grand savant et fit ce qu’il pouvait pour le Yôga de son époque.

27– D’autres types de Yôga utilisent le ÔM dans la signature?

Certains courants utilisent éventuellement le ÔM au début d’une carte, d’autres à la fin de celle-ci en bas de page. Certains yôgins le place au dessus de la signature, d’autres en dessous de celle-ci. Toutefois, seul le SwáSthya utilise le ÔM incorporé à la signature, devant le nom. Aujourd’hui il y a des personnes qui copient ce procédé sans faire partie du SwáSthya, car ils trouvent cela joli, mais ce n’est pas une attitude correcte.

28– Que représente le numéro « 5 » dans l’expression numérique de l’ashtánga sádhana ?

Le numéro 5 représente la DESCRIPTION, item qui occupe pratiquement tout le temps du anga, car c’est dans celui-ci que se transmettent les consignes des exercices.

29– Quels sont les avantages d’être affilié à la « DeRose Editora » ?

Échange culturel, élargissement du cercle d’amitié, prix spéciaux sur du matériel didactique, notamment sur les cours et les événements, consulting, moyens de diffusion de ses services, se maintenir informé, etc.

30– Quelle est la règle générale de répétition ?

Exécuter une seule fois avec la plus grande permanence possible, et passer à l’exercice suivant, sans répéter. Il y a des exceptions.