Examen - Programa del Curso Básico

1– ¿En qué consiste la tercera fase del discipulado? ¿Qué es el kripá?

El kripá es el toque del Maestro, que transmite fuerza.

2– Además de los formatos para dar la Práctica Regular, ¿qué otras actividades se incentivan enlas escuelas?

Tenemos círculo de lectura; exhibición de videos; gourmet didáctico; prácticas de mentalización;conversaciones del Sistematizador con los alumnos; paseos con perros; almuerzos, cenas, lanzamientode libros, viajes, festivales, vernissages, exposiciones, teatro; cursos realizados en la propia escuela ydiversos en otras escuelas, ciudades o países, etc.

3– ¿Es conveniente rotular nuestra alimentación como vegetariana?

Debe evitarse ese rótulo, ya que la desinformación de la gente conduciría a errores de interpretación.

4– ¿Al lograr que el pensamiento se detenga, la conciencia aumenta o se reduce?

Aumenta bastante, pues comienza a fluir sin las restricciones intelectuales, de la lógica, de la memoria o de las asociaciones.

5– ¿Cuáles son los nombres de los principales chakras y sus bíja mantras?

Múládhára (LAM), swádhisthána (VAM), manipura (RAM), anáhata (YAM), vishuddha (HAM), ájña ysahásrara (ÔM).

6– ¿Tantra es lo mismo que Tantra Yôga? ¿Nosotros practicamos Tantra Yôga?

No. Tantra es una cosa y Yôga es otra. De la fusión de los dos resulta el Tantra Yôga. Nosotros nopracticamos Tantra Yôga sino SwáSthya Yôga, que tiene raíces comportamentales del Dakshinacharatántrika

7– ¿El Hatha Yôga tiene yôganidrá?

No. El Hatha no tiene un anga de relajación sino un ásana de relajación, denominado shavásana. Por lo tanto, está incluido en el anga ásana.

8– ¿Una escuela de DeROSE Method debe ser instalada en un piso de un edificio comercial, que no sea planta baja?

No.

9– ¿Cuáles fueron las primeras ocho ramas de Yôga que surgieron del tronco más antiguo? Cítelasen orden.

Ásana Yôga, Rája Yôga, Bhakti Yôga, Karma Yôga, Jñána Yôga, Laya Yôga, Mantra Yôga, Tantra Yôga.

10– Cuando usted dice que va a hacer algo, ¿puede no cumplir con su palabra?

La palabra dada es sagrada. Sé muy bien que quien no tiene palabra cae en el concepto de toda nuestra comunidad. Pierde la confiabilidad y adquiere mala reputación.

11– ¿Quién fue el codificador del Yôga Clásico y en qué época vivió?

Fue Pátañjali. Hay dos hipótesis para la fecha en que vivió: la primera, más probable, es que haya sido más o menos en el siglo III a.C.; la otra, menos probable, es que haya sido alrededor del siglo IV d.C. La primera es más defendida por autores hindúes y la segunda, por algunos occidentales.

12– ¿Dónde se sitúa el SwáSthya Yôga en el árbol del Yôga?

SwáSthya Yôga es el nombre del propio tronco del Yôga Preclásico, después de la sistematización.

13– ¿Cuál es la correspondencia entre los chakras y las partes del Yôga de Pátañjali?

Múládhára corresponde a yama-niyama; swádhisthána, a ásana; manipura, a pránáyáma; anáhata, a pratyáhára; vishuddha, a dháraná; ájña, a dhyána; y sahásrara, a samádhi.

14– ¿Se puede considerar válido un Yôga sin kundaliní? Demuestre.

No. Según Pátañjali, la meta del Yôga es el samádhi. Y según Sivánanda, “sin kundaliní no haysamádhi”. Luego, sin kundaliní no se alcanza la meta del Yôga.

15– ¿Hay alguna documentación que pruebe que el Yôga Clásico no es el más antiguo?

Sí. Si la codificación del Yôga Clásico data del siglo III a.C., todas las escrituras hindúes anteriores a ese siglo son de Yôga Preclásico. Esas escrituras son las Upanishads, la Bhagavad Gítá y el Mahá Bhárata, entre otras. Todas ellas se refieren al Yôga; luego, ese Yôga fue anterior al Yôga Clásico.

16– ¿Cuáles son los planos del Universo conocidos?

Son: el físico, el emocional (llamado astral), el mental, el intuicional y el monádico. Después, el anupádaka y el ádi.

17– ¿Solo los Grandes Maestros pueden alcanzar el samádhi?

No. Todos los practicantes de Yôga pueden alcanzar el sabíja samádhi. Algunos precisarán más tiempo, otros menos. El nirbíja sí es más difícil, y hace de quien lo alcanza un Gran Maestro, pero en Occidente, existe el riesgo de que sea encerrado en un manicomio.

18– ¿Cómo debe ser el piso de la sala de práctica?

¡Jamás con colchonetas individuales! El piso de la sala de práctica debe estar cubierto por completo con E.V.A. de 2 cm de espesor, alta densidad, de color azul turquesa, con encajes dentados. Se recomienda EVA liso (poroso) en ambos lados (ninguno de ellos debe ser plastificado ni presentar textura). Existen varias calidades. Elija la más cara.

19– ¿Se puede practicar maithuna con cualquier persona?

De ninguna manera. El maithuna debe practicarse con personas que hayan adoptado los hábitosrecomendados para la seguridad de esta técnica.

20– ¿Cuál es el más célebre shástra del Yôga Clásico?

El Yôga Sútra.

21– ¿Es verdad que un Emprendedor del DeROSE Method ya comienza a ser remunerado en el primer año de estudios y puede llegar a ganar tanto como un médico, ingeniero o abogado con el mismo tiempo de formación? Fundamente su respuesta.

Sí. En nuestra profesión se gana para estudiar, pues a partir del primer año, habiendo sido aprobado en la evaluación de la Federación, el estudiante puede ser invitado a trabajar, lo que también le va computando tiempo, currículum y experiencia. En cuanto al éxito en la nuestra o en cualquier otra profesión, eso depende exclusivamente del talento y el esfuerzo de cada uno.

22– Escriba la expresión numérica que representa el ashtánga sádhana.

A+(1,2,3,4,5)₁+(1,2,3,4,5)₂+(1,2,3,4,5)₃+(1,2,3,4,5)₄+(1,2,3,4,5)₅+(1,2,3,4,5)₆+(1,2,4,5)₇+(1,2,3,4,5)₈+C = ashtánga sádhana.

23– ¿El estado de samádhi es el mismo que el estado de nirvana? Explique.

De ninguna manera. Samádhi es un estado que solo el Yôga proporciona. Yôga es un darshana del hinduismo. Nirvana es un término budista, y el budismo es una herejía del hinduismo. Además, la raíz sa significa “con” y la raíz nir, ¡lo opuesto! Solo occidentales muy legos cometen la “gaffe” de confundir los dos, considerando que “todo lleva al mismo lugar”.

24– ¿Quien no es carnívoro utiliza soja?

No. La alimentación no carnívora más antigua, que es de origen hindú, no utiliza soja. La soja es indigesta y no siempre agrada al paladar, que para nosotros es sagrado. Pero no la rechazamos si forma parte de algún plato que nos sirven.

25– Mencione los más eficientes medios para despertar la kundaliní.

Ashtánga sádhana, bhúta shuddhi, maithuna.

26– ¿Es recomendable utilizar el término “Tantra” o es más aconsejable reemplazarlo por el término“Shakta”?

Es más aconsejable utilizar el término “Shakta”, que designa prácticamente lo mismo y no estácontaminado por la vulgarización de la prensa occidental.

27– ¿Cuáles son las tres fases del discipulado? ¿En qué consiste la primera?

Son: sêvá, parampará y kripá. El sêvá consiste en una serie de pruebas para comprobar la sinceridad, voluntad y lealtad del aspirante a través del servicio voluntario.

28– ¿Qué es el ÔM? ¿Cuál es el trazado que utiliza nuestro Método?

El ÔM es el símbolo universal del Yôga y del hinduismo para todas las Escuelas, para todas las épocas y para todo el mundo. Este es su trazado ideal:

29– Cite dos conceptuados Maestros de Yôga hindúes, contemporáneos, de línea tántrica,reconocidamente iluminados.

Rámakrishna y Aurobindo.

30– ¿Nuestra alimentación es la macrobiótica? ¿La natural? ¿La vegana?

Ninguna de ellas. Nuestra alimentación no es “natural”, ni macrobiótica, ni vegana, ni raw, ni de ninguna otra corriente. Nuestra alimentación es absolutamente normal, solo que sin carnes.