Examen - Programa del Curso Básico

1– ¿Solo el SwáSthya Yôga utiliza el ashtánga sádhana?

Sí, solo el SwáSthya Yôga utiliza el ashtánga sádhana. Si otros lo han adoptado, habrá sido porinfluencia del SwáSthya..

2– ¿Cuál es la diferencia entre dhyána y samyama? ¿Los dos términos pueden designar indistintamente el octavo anga del ashtánga sádhana?

Dhyána designa solo el estado de meditación. Samyama designa la práctica que consiste en ejecutar concentración, meditación y samádhi “juntos”, es decir, en una sola sentada. Cada practicante llega hasta donde puede. Dhyána o samyama pueden designar el octavo anga del ashtánga sádhana.

3– ¿Qué significa el término swásthya en sánscrito? ¿Y en hindi?

En sánscrito significa autosuficiencia, bienestar del cuerpo o del alma, salud, confort, contentamiento, satisfacción. Sanskrit-English Dictionary, de Sir Monier-Williams, página 1284. En hindi significa simplemente salud.

4– Además de aplicar las reglas generales de ejecución, ¿hay algún cuidado más a observar para el montaje de una buena práctica?

Sí. Existen serias incompatibilidades entre algunas categorías de técnicas, que solo el tiempo y la experiencia podrán enseñar, pues no siguen ninguna regla precisa. De ahí la necesidad de un Supervisor.

5– ¿Las personas de edad están en condiciones de alcanzar el samádhi?

Después de cierta edad, ya no hay energía o tiempo suficiente para alcanzar ese estado expandido de conciencia. Una vez alcanzado ese estado, se preservará con cualquier edad.

6– ¿Cuál es el motivo de tanta divergencia dentro de la cultura hindú?

La India fue el país más invadido de la Historia, lo que originó una mezcla de etnias, lenguas, religiones y culturas como jamás se vio en otra nación. Se hablan en la India 19 lenguas oficiales, además de cientos de lenguas no oficiales y miles de dialectos. En 5.000 años, eso generó una maraña de tradiciones discrepantes.

7– ¿Cómo saber, en cualquier circunstancia, si estamos respetando las normas, losprocedimientos y la ética de la institución?

Basta consultar al Colegiado de Presidentes de Federaciones o al Consejo Administrativo.

8– ¿Qué es el ÔM? ¿Cuál es el trazado que utiliza nuestro Método?

El ÔM es el símbolo universal del Yôga y del hinduismo para todas las Escuelas, para todas las épocas y para todo el mundo. Este es su trazado ideal:

9– ¿Cuál es el más célebre shástra del Yôga Clásico?

El Yôga Sútra.

10– Cite algunos cursos que, independientemente de ser buenos o no, no deben ser instalados enuna escuela del DeROSE Method.

Pilates, ayurveda, tai-chi, meditación transcendental, bioenergética, biodanza, masajes, parapsicología,macrobiótica, probiótica, unibiótica, zen, budismo, control mental, astrología, florales, cristales,neurolingüística, reiki, shiatsu, do-in, acupuntura, chamanismo, religión, cábala, esoterismo, magia,feng-shui, cromoterapia, rolfing, eutonía, terapias, actividades místicas, espirituales, alternativas o cosasextrañas que están de moda.

11– ¿Cuántos formatos diferentes utilizamos para dar la Práctica Regular?

Siete, que se subdividen en 22.

12– ¿Qué es un Maestro?

Maestro es el profesional que conoce profundamente un arte o técnica, lo bastante para instruir y/o supervisar a otros especialistas. Como el Maestro Mayor de Obras, el Maestro de Cocina, el Maestro de Jangada, el Maestro de Capoeira, todas personas sencillas, pero cuya autoridad en esa área no se cuestiona.

13– ¿El estado de samádhi es el mismo que el estado de nirvana? Explique.

De ninguna manera. Samádhi es un estado que solo el Yôga proporciona. Yôga es un darshana del hinduismo. Nirvana es un término budista, y el budismo es una herejía del hinduismo. Además, la raíz sa significa “con” y la raíz nir, ¡lo opuesto! Solo occidentales muy legos cometen la “gaffe” de confundir los dos, considerando que “todo lleva al mismo lugar”.

14– ¿Cuáles son las cuatro partes principales de un yôganidrá?

a) entrada (al estado de descontraccción)
b) utilización (para una reprogramación positiva)
c) preparación para el retorno
d) retorno gradual y efectivo

15– ¿Dónde se puede encontrar una buena transliteración y traducción?

Para los términos más usados, en el glosario del Tratado de Yôga. Si deseamos información másamplia y profunda, debemos recurrir al Sanskrit-English Dictionary, de Monier-Williams.

16– ¿Al lograr que el pensamiento se detenga, la conciencia aumenta o se reduce?

Aumenta bastante, pues comienza a fluir sin las restricciones intelectuales, de la lógica, de la memoria o de las asociaciones.

17– ¿El ÔM es sánscrito? ¿Su escritura más antigua es dêvanágarí?

El ÔM es el sonido del universo. Su origen es muy antiguo. Existe una manera de trazarlo en alfabeto dêvanágarí, rectilínea. Pero la que se adopta en el Yôga y en otras filosofías, curvilínea, parece ser mucho más antigua y probablemente tenga sus orígenes en culturas pre-arias.

18– ¿Cómo activar los chakras? ¿Qué cuidados debemos observar?

El ashtánga sádhana actúa intensamente sobre ellos. Pero es necesario evitar la práctica simultáneade sistemas paralelos, supuestamente similares, so pena de serios riesgos para la salud física y psíquica.

19– ¿Cómo está constituida la estructura escalonada del Yôga Avanzado?

La estructura está constituida por tres etapas (inicial, media y final), cada una con dos fases, en untotal de seis fases, que son: preparatorio (pre-Yôga), ashtánga sádhana, bhúta shuddhi, maithuna,kundaliní, samádhi.

20– ¿Cuáles fueron las primeras ocho ramas de Yôga que surgieron del tronco más antiguo? Cítelasen orden.

Ásana Yôga, Rája Yôga, Bhakti Yôga, Karma Yôga, Jñána Yôga, Laya Yôga, Mantra Yôga, Tantra Yôga.

21– ¿Qué es lo que come una persona que no ingiere carnes?

Sopas, porotos, farofas (preparación basada en harina de mandioca), papas asadas, cocidas o fritas, purés, suflés, tartas, verduras al vapor, al horno, asadas, milanesas de calabaza o zapallito, pizzas, empanadas, pasteles, croquetas, quibes sin carne, tabules, esfijas, lasañas y otras pastas, o sea, todo lo que consumimos diariamente. Menos carnes.

22– ¿Una escuela de DeROSE Method debe ser instalada en un piso de un edificio comercial, que no sea planta baja?

No.

23– ¿Se puede considerar válido un Yôga sin kundaliní? Demuestre.

No. Según Pátañjali, la meta del Yôga es el samádhi. Y según Sivánanda, “sin kundaliní no haysamádhi”. Luego, sin kundaliní no se alcanza la meta del Yôga.

24– ¿La tendencia a instalar la escuela de DeROSE Method en un lugar próximo a su casa es recomendable?

Solo si fuera un barrio bueno; dentro de él, una calle buena y una localización excelente en esa calle. Si no, vale más la pena instalar la escuela en un barrio distante del propio, pero que cuente con un público cuyo padrón cultural permita el éxito del emprendimiento.

25– ¿Cuál es el principal indicador, para el iniciante, de que una literatura, Maestro o escuela es de línea Vêdánta o Sámkhya?

El Vêdánta utilizará bastante el término “átmam” y pocas veces el término “purusha” para designar el Self. El Sámkhya utilizará bastante el término “purusha” y pocas veces el término “átmam” para designar lo mismo. Cuando el autor utiliza los dos términos indiscriminadamente, significa que no sigue ninguna línea, mezcla todas y debe ser occidental.

26– ¿Hasta qué punto las amistades y los familiares contribuyen a la modificación kármica?

Los amigos y la familia constituyen el más importante factor de cambio o de estancamiento, pues pueden estimular u oponer resistencia a las propuestas de mudanza en la vida de cualquier miembro de su círculo.

27– Escriba el término Yôga en dêvanágarí.

28– ¿Qué es el samádhi?

Samádhi es un estado expandido de conciencia, también llamado hiperconciencia. Puede ser alcanzado después de muchos años de práctica de Yôga. Hay varios tipos de samádhi.

29– ¿Karma es algo forzosamente malo que las personas tienen que pagar?

El karma no es bueno ni malo. Es solo acción y reacción.

30– Ejemplifique los cursos que son recomendables para ser instalados en un establecimiento delDeROSE Method.

Fortalecimiento y definición muscular; método para las buenas relaciones afectivas; método de buenasrelaciones humanas y administración de conflictos; método de buena alimentación; chakras y kundaliní;karma y dharma; meditación y autoconocimiento; cuerpos del ser humano y planos del universo; mantra;hinduismo; sánscrito; Curso Básico de preparación para futuros instructores.