(Consulte el libro Yôga Avanzado o el Tratado de Yôga.)
Ninguna de ellas. Nuestra alimentación no es “natural”, ni macrobiótica, ni vegana, ni raw, ni de ninguna otra corriente. Nuestra alimentación es absolutamente normal, solo que sin carnes.
Hay un motivo didáctico, ya que esta interpretación es más simple de comprender.
La forma más segura, rápida y garantizada para conseguir éxito es seguir el camino honesto: hacer el Curso Básico en su escuela certificada por el DeROSE Method, la evaluación en la Federación del DeROSE Method de su jurisdicción, y el curso de revisión de la materia con el Profesor DeRose; después, participar de la residencia en la Sede Central en São Paulo y, finalmente, después de algunos años trabajando en una escuela vencedora, recibir apoyo para abrir su propia escuela, pasando a ser Acreditado y Certificado.
Por una cuestión de respeto y de ética, nadie, ni siquiera otro Maestro, debe cuestionar esa autoridad. Mucho menos su discípulo.
Los chakras pueden ser estimulados a girar en cualquier sentido. La aceleración de ese movimientogenera fenómenos paranormales y estados expandidos de conciencia. Estimulados a girar en sentidodextrógiro producen fuerza centrífuga. En los chakras, el sentido sinistrógiro genera fuerza centrípeta, confenómenos distintos. Si una persona practica dos corrientes diferentes, puede lesionar sus chakras conconsecuencias imprevisibles.
Sí, es obligatoria. Si no se hace, el certificado es anulado, el derecho de enseñar es derogado, la acreditación es cancelada y, en consecuencia, el infractor pierde el derecho a todas las regalías y
privilegios de instructor formado.
En dêvanágarí, el acento (mátrá) está representado por un trazo vertical agregado después de la letra y sirve para alargar la pronunciación de esa sílaba, pero no la torna forzosamente tónica. En la transliteración, siendo una letra a, u o i, el acento debe ser agudo, y tratándose de los diptongos e (a + i) u o (a + u), debe ser circunflejo. Ese acento no aparece solo en la transliteración al portugués, ya que se encuentra en obras en otros idiomas, tales como el inglés o el castellano que, además, no tienen acento circunflejo en su escritura
Sí, hay libros que admiten mudrás hechos con el cuerpo. El SwáSthya Yôga no adopta esa nomenclatura. Para nosotros, si se hace con el cuerpo es ásana; el mudrá se hace con las manos.
De ninguna manera. El maithuna debe practicarse con personas que hayan adoptado los hábitosrecomendados para la seguridad de esta técnica.
Pilates, ayurveda, tai-chi, meditación transcendental, bioenergética, biodanza, masajes, parapsicología,macrobiótica, probiótica, unibiótica, zen, budismo, control mental, astrología, florales, cristales,neurolingüística, reiki, shiatsu, do-in, acupuntura, chamanismo, religión, cábala, esoterismo, magia,feng-shui, cromoterapia, rolfing, eutonía, terapias, actividades místicas, espirituales, alternativas o cosasextrañas que están de moda.
Sí, el anga ásana entero y no solo sus minutos finales, de práctica libre.
El primer criterio tiene en cuenta el equilibrio vertebral y el movimiento espinal. El segundo considera la fuerza de atracción de la Tierra y su influencia en la circulación sanguínea.
No. Todos los que dan clases en una escuela son compañeros que se asocian en los gastos e ingresos por el sistema de Administración Participativa. Nadie es patrón, ni empleado.
Todas utilizan el Ômkára, que es el trazado de la sílaba ÔM. Es el mismo, pero no es idéntico, pues cada una adopta un diseño específico que la distingue y establece relaciones en el inconsciente colectivo con las fuerzas de los Ancestros de su linaje. No es ético utilizar el trazado de otra Escuela.
A partir del primer año, habiendo sido aprobado en el examen ante la Federación.
Cerca de medio minuto solamente.
No. Todos los practicantes de Yôga pueden alcanzar el sabíja samádhi. Algunos precisarán más tiempo, otros menos. El nirbíja sí es más difícil, y hace de quien lo alcanza un Gran Maestro, pero en Occidente, existe el riesgo de que sea encerrado en un manicomio.
De ninguna manera. Samádhi es un estado que solo el Yôga proporciona. Yôga es un darshana del hinduismo. Nirvana es un término budista, y el budismo es una herejía del hinduismo. Además, la raíz sa significa “con” y la raíz nir, ¡lo opuesto! Solo occidentales muy legos cometen la “gaffe” de confundir los dos, considerando que “todo lleva al mismo lugar”.
Sopas, porotos, farofas (preparación basada en harina de mandioca), papas asadas, cocidas o fritas, purés, suflés, tartas, verduras al vapor, al horno, asadas, milanesas de calabaza o zapallito, pizzas, empanadas, pasteles, croquetas, quibes sin carne, tabules, esfijas, lasañas y otras pastas, o sea, todo lo que consumimos diariamente. Menos carnes.
Debe evitarse ese rótulo, ya que la desinformación de la gente conduciría a errores de interpretación.
La India fue el país más invadido de la Historia, lo que originó una mezcla de etnias, lenguas, religiones y culturas como jamás se vio en otra nación. Se hablan en la India 19 lenguas oficiales, además de cientos de lenguas no oficiales y miles de dialectos. En 5.000 años, eso generó una maraña de tradiciones discrepantes.
Sabíja samádhi y nirbíja samádhi.
Definitivamente, sí. Además de aumentar la creatividad, amplifican la agresividad constructiva.
No.
(1) Buena ubicación; (2) buenas instalaciones; (3) buena atención; (4) buenas clases; (5) buena administración. Si no existe todo eso, la propaganda solo servirá para divulgar sus fallas a más gente. En cuanto a los acreditados, basta con seguir las orientaciones que se dan en los entrenamientos DeROSE Pro-Táctico, DeROSE Pro-Estratégico y Emprender, que enseñan nuestro know-how acumulado desde 1960.
Eso es un mito. Prácticamente todo lo que ingerimos contiene proteínas. Quien se preocupa por eso es un “vegetariano de boutique”.
No. Induce al lector al error de pronunciación, como es el caso de la ç usada para representar unsonido que no es de esa letra. Por ejemplo, en la palabra Shiva, la sonoridad del primer fonema resultairreconocible en la grafía “Çiva”, propuesta por la transliteración a la lengua portuguesa. Por eso debemosutilizar la inglesa, “Shiva”, que es más lógica, es la que se usa en la India y sirve perfectamente para elportugués.
Sí, solo el SwáSthya Yôga utiliza el ashtánga sádhana. Si otros lo han adoptado, habrá sido porinfluencia del SwáSthya..
El máximo posible, dentro de lo razonable.