Todas utilizam o Ômkára, que é o traçado da sílaba ÔM. Ele é o mesmo, mas não é idêntico, pois cada uma adota um desenho específico que a distingue e estabelece relações no inconsciente coletivo com as forças dos Ancestrais da sua linhagem. Não é conveniente utilizar o traçado de uma outra Escola.
Pátañjali foi um grande sábio e fez o que pôde pelo Yôga da sua época.
Nunca devemos entrar nesse canal, em hipótese alguma. Devemos ter mais autoestima.
O número 5 representa a descrição, item que ocupa praticamente o tempo todo do anga, já que nele se transmite o comando dos exercícios.
Evitamos utilizar esses termos relacionados ao DeRose Method.
SwáSthya Yôga é o nome da sistematização do Yôga Antigo, Pré-Clássico (Dakshinacharatántrika-Niríshwarasámkhya Yôga).
A tradição Vaidika (brahmacharya) discorda da tradição Tántrika; o Vêdánta (espiritualista) discorda do Sámkhya (naturalista). O Vêdánta se divide nas correntes Dwaita e Adwaita. O Sámkhya, em Niríshwara e Sêshwara. O Tantra, em Dakshinachara, Vamachara, Kaulachara etc.
Recomendamos que uma escola tenha um mínimo de 300 alunos, para funcionar de forma ideal.
As mesclas minam a credibilidade; a especialização a enaltece.
O primeiro critério leva em consideração o equilíbrio vertebral e a movimentação espinal. O segundo leva em consideração a força de atração da Terra e sua influência na circulação sanguínea.