Examen - Programme du Cours Théorique

1– Quelles sont les huit parties du ády ashtánga sádhana et que signifient-elles ?

Mudrá (langage gestuel); pújá (circulation énergétique); mantra (vocalisations de sons et ultrasons); pránáyáma (expansion de la bioénergie); kriyá (activité de purification des muqueuses); ásana (technique corporelle); yôganidrá (décontraction); samyama (concentration, méditation et hyper-conscience)

2– Si notre « appendice conjugal » est susceptible, quelle doit être notre réaction ?

Si cette personne est importante nous, nous devons la calmer, l’écouter, lui donner affection et compréhension. Parfois, la personne a aussi besoin de temps pour revenir à la rationalité.

3– Doit-on choisir cette profession uniquement pour son potentiel financier ?

Aucune profession ne doit être choisie uniquement dans le but de gagner de l’argent. Encore moins la nôtre. Vocation, idéal, abnégation, sens de l’art et de la mission sont indispensables.

4– Qu’est-ce que l’Administration Participative ?

L’Administration Participative fonctionne de la façon suivante : les élèves sont les clients de chaque professeur, qui possède sa propre entreprise et travail de façon autonome à l’intérieur et en dehors de l’école, avec ses clients. La responsabilité des clients, tout comme de les amener est de chaque entrepreneur. Dans l’école, qui est un espace culturel, ces entreprises se réunissent en un pôle, avec des règles contractuelles, et chacun paye un loyer pour l’utilisation des installations, et un pourcentage en plus pour le fond commun.

5– Travaillons-nous avec un système de franchise ?

Non.

6– Comment savoir si une personne signant le ÔM a été initié et sait ce qu’il fait ?

Il y a une manière particulière de tracer le ÔM qui est seulement enseignée de bouche à oreille par ceux qui détiennent le grade de Maître et qui sont autorisés par leur Superviseur respectif. Celui qui a reçu l’initiation peut reconnaître un autre qui l’a reçue tout comme il peut reconnaître également ceux qui utilisent le ÔM incorrectement devant la signature : il suffit d’observer la façon dont ils tracent le Ômkára.

7– Que mange un non-carnivore ?

Tout sauf de la viande de poisson, de volaille ou autres. Cela signifie qu’il utilise tous les légumes, céréales, fruits, racines, pâtes, œufs, produits laitiers (beurre, fromages, yaourts etc.), sucre, chocolat… en soit, tout sauf des animaux morts.

8– Y-a-t-il une attention spéciale dans le montage de la pratique de Yôga à laquelle le pratiquant ou le professeur doit veiller ?

Il y en a beaucoup. L’une des principales consiste à compenser les flexions latérales et les torsions avec des exercices identiques vers l’autre coté (exception: les chorégraphies peuvent faire appel à une licence artistique et compenser avec des ásanas similaires, tant que cela est fait avec bon sens).

9– Notre alimentation est macrobiotique, naturelle ou vegan ?

Rien de tout cela. Nous avons notre propre système alimentaire, compatible avec la nature de la pratique et avec ses objectifs. Il n’est pas recommandé de suivre un autre type d’alimentation. Ni de mélanger au nôtre des éléments d’autres systèmes.

10– Existe-t-il seulement une ou plusieurs façons de prononcer le mantra ÔM ?

Il existe plusieurs formes correctes et puissantes de prononcer le Pránava, en accord avec les effets souhaités. Sept d’entre elles sont étudiées dans le programme de ce cours.

11– Comment devons-nous réagir lorsque quelqu’un est impatient ou mal éduqué ?

En étant patient et éduqué, faisant preuve de sympathie, mais jamais de soumission. C’est une question d’honneur que d’être apprécié de tous, même si c’est le gardien de l’immeuble, le postier ou le plombier.

12– Quelle est la finalité de l’étape initiale (cours débutant et ashtánga sádhana) ?

Renforcer santé et vitalité afin de préparer le pratiquant à supporter les énormes altérations biologiques qui auront lieu lors de la phase finale, comme résultat de l’évolution personnelle accélérée.

13– Toutes les translittérations de l’Inde sont-elles correctes ?

Non.
Les Indiens ne prennent pas la peine d’écrire correctement les termes sanskrits « en anglais », comme ils le disent avec un certain mépris.
Toutefois, dans les bonnes éditions indiennes, la translittération est plus fiable que dans la version que l’on trouve habituellement dans les livres publiés en Occident.

14– Mentionnez le nom des autres ashtánga sádhanas, en dehors du ády ashtánga sádhana.

Viparíta ashtánga sádhana, mahá ashtánga sádhana, swa ashtánga sádhana, manasika ashtánga sádhana, gupta ashtánga sádhana.

15– Les mudrás peuvent-ils être faits avec le corps ?

En toute rigueur, non. Les mudrás sont des gestes faits avec les mains.

16– À quel moment un professeur commence-t-il à avoir des disciples ?

Lorsqu’il atteint le grade de Maître.

17– Avoir un superviseur est-il indispensable à un Entrepreneur de notre Méthode ? Est-il obligatoire de payer le superviseur ?

Oui. Avoir un superviseur est indispensable à l’Entrepreneur. Le supervisé n’est tenu d’aucun paiement. S’il choisit de payer la supervision pendant au moins douze mois consécutifs, il bénéficiera de prix avantageux sur les cours et événements, il aura le droit d’assister gratuitement aux cours théoriques réguliers de son Superviseur (dans le cas du Précepteur DeRose, ils ont lieu généralement les mardis à São Paulo) et sera prioritaire dans l’agenda du Superviseur pour toute sollicitation, réunion ou consultation. De plus, il pourra revalider son certificat, car les Fédérations exigent que le professeur ait un superviseur.

18– Qu’est-ce que le SwáSthya Yôga ?

SwáSthya Yôga est le nom de la systématisation du Yôga antique, Préclassique (Dakshinacharatántrika- Niríshwarasámkhya Yôga).

19– Le Yôga le plus antique est de lignée Tantra ou Brahmachárya ?

Tantra. Plus précisément de la subdivision Dakshinacharatántrika.

20– Qui fut le créateur du Hatha Yôga, à quelle époque a-t-il vécu et quelle était sa lignée?

Gôrakshanatha (aussi appelé Gôraknath). Il a vécu aux alentours du XIème ap. J-C. et sa lignée était Tantra-Vêdánta, plus précisément de la subdivision Kaulacharatántrika, une variante de tantrisme noir atténué.

21– Toutes les écoles utilisent le même symbole du Ôm ?

Toutes les écoles utilisent le Ômkara, qui est le tracé de la syllabe ÔM. C’est le même, mais il n’est pas identique, car chacune adopte un dessin spécifique qui la distingue et établit des relations dans l’inconscient collectif avec les forces des Ancêtres de sa lignée. Il n’est pas éthique d’utiliser le tracé d’une autre École.

22– Où le SwáSthya se situe-t-il dans l’arbre du Yôga ?

SwáSthya Yôga est le nom du tronc du Yôga Préclassique lui même, après la systématisation.

23– La référence « position stable et confortable » dans le texte standard fait allusion à quoi ? Quelle est la raison de cette allusion ?

Il s’agit d’une citation de Pátañjali. La raison de l’allusion, est de commencer la relation avec le pratiquant en montrant que nous valorisons la culture et respectons les Shástras.

24– Citez une différence savante entre le Vêdanta et le Sámkhya.

Selon le Vêdanta, l’Átman conserve à peine trois attributs : sat, chit, ánanda. Selon le Sámkhya, le púrusha n’a pas d’attribut.

25– Ne serait-il pas plus adéquat de traduire dans notre langue les termes techniques du sanscrit ?

Les termes techniques du judo, en japonais, ne sont pas traduits ; ni ceux de la musique, en italien ; ni ceux du ballet en français ; ni ceux du kung-fu, en chinois. Quelqu’un a déjà pensé traduire windsurf, savoir- faire, ombudsman, habeas corpus ou allegro ma non troppo ? Alors ce questionnement est inadmissible envers les termes du Yôga.

26– Où le Yôga Classique se situe-t-il dans l’arbre du Yôga ?

Le tronc du Yôga Classique est à peine une subdivision d’une des branches du Yôga Préclassique. Cette branche est le Rája Yôga Préclassique (qui était un chaturanga) et qui est à l’origine du Rája Yôga Classique, de Pátañjali.

27– Donnez quelques traductions possibles du mot tantra.

Tantra signifie réseau, toile ou trame de tissu. Selon le Sanskrit-English Dictionary de Sir Monier-Williams, page 442, Tantra signifie entre autre régulé par une règle générale, ce qui a beaucoup à voir avec notre seconde caractéristique. D’après The Concise Sanskrit-English Dictionary, Vasudeo Govind Apte, page 162, c’est la manière correcte de faire quelque-chose, autorité, prospérité, richesse; corde (d’un instrument de musique).

28– Les autres écoles de Yôga adoptent-elles des critères pour le choix des ásanas ?

Les meilleures écoles utilisent à peine un des deux critères. Mais en pratique, la plupart n’en utilise aucun.

29– Le Yôga Classique est le plus authentique de tous? Mérite-t-il sa renommée ?

Le Yôga Classique n’est pas le plus ancien. En conséquence il n’est pas le plus authentique. Il est le produit d’un détournement de nature politique et ethnique engendrée par les aryens après l’occupation sanglante à laquelle ils ont soumis l’Inde et son peuple. Sa renommée a été construite et imposée par les aryens, guerriers sub-barbares qui n’avaient aucune culture philosophique, artistique ni scientifique. De même que les romains dans leurs colonies, les aryens ont absorbé un peu de chaque culture des peuples qu’ils ont conquis.

30– Qui peut être superviseur ?

Celui qui aura complété sa formation au grade de Maitre, après 12 ans de validation des examens annuels, qui aura rempli tous les requis pour ce grade et qui sera autorisé à superviser par la Direction Centrale du DeRose Method.