À partir de la première année, après avoir réussi l’examen de la Fédération.
Les différences sont : la proposition la méthode, la tranche d’âge, le climat émotionnel, le langage, le niveau culturel et l’envergure des enseignements.
Ce fut Pátañjali. Il y a deux hypothèses quant à l’époque où il aurait vécu : la première, plus probable, est qu’il aurait vécu autour du IIIème siècle av. J-C ; la deuxième, moins probable, est qu’il aurait vécu autour du IVème siècle ap. J-C. La première hypothèse est davantage soutenue par des auteurs hindous, la deuxième par des auteurs occidentaux.
Non. Les acides aminés essentiels se trouvent dans les végétaux en général. Comme personne ne mange que des carottes ou que de la salade, mais que nous avons un régime divers et varié, il est évident que les acides aminés essentiels sont fournis.
Le kripá est le toucher du Maitre, qui transmet de la force.
Oui. Notre tradition fait partie de l’hindouisme. C’est un des six darshanas de l’hindouisme.
Oui. Si la codification du Yôga Classique date du III ème siècle av. J-C. toutes les écritures hindoues antérieures à ce siècle sont d’origine préclassique. Ces écritures sont les Upanishadas, la Bhagavad Gítá et le Mahá Bhárata, entre autres. Toutes font référence au Yôga : ce Yôga qui est mentionné est donc antérieur au Yôga Classique.
Dans les livres : Yôga, Sámkhya et Tantra ; Yôga, immortalité et liberté ; Yôga Sútra de Pátañjali.
Il suffit de ne pas rester seul, de maintenir l’élan de force de notre égrégore et participer à tout activement.
l y a une forme idéale et une infinité de styles basés, généralement, sur la calligraphie de chaque fondateur d’École.
L’intéressé doit être formé dans la DeROSE Method et avoir joué un rôle pendant au moins quatre ans dans des écoles de succès rattachées à la DeROSE Method. Ayant l’autorisation de votre directeur, vous pouvez contacter l’Office.
Telephone (11) 3081-9821 secretaria@DeRoseMethod.org.
En étant patient et éduqué, faisant preuve de sympathie, mais jamais de soumission. C’est une question d’honneur que d’être apprécié de tous, même si c’est le gardien de l’immeuble, le postier ou le plombier.
Oui, il y en a une: comme la majorité des auteurs est de lignée brahmachárya ou fortement influencée par celle-ci, ils omettent le fait que le Tantra Yôga fût l’un des premiers et l’un des plus importants.
Le symbole du SwáSthya Yôga se nomme ashtánga yantra. Il est constitué d’un cercle, du centre duquel partent huit rayons équidistants qui dépassent la circonférence et se terminent par huit trishúlas, symboles de Shiva.
En toute rigueur, non. Les mudrás sont des gestes faits avec les mains.
- Entrée (dans l’état de décontraction) ;
- Utilisation (de la réceptivité pour une induction positive) ;
- Préparation au retour (avis préalable de la fin de l’exercice) ;
- Retour progressif et effectif (fin de l’exercice).
Il y en a beaucoup. L’une des principales consiste à compenser les flexions latérales et les torsions avec des exercices identiques vers l’autre coté (exception: les chorégraphies peuvent faire appel à une licence artistique et compenser avec des ásanas similaires, tant que cela est fait avec bon sens).
Pour les débutants : pendant qu’ils peuvent retenir la respiration, maintenir l’ásana ; ayant besoin de respirer revenir. Pour les plus avancés : rester le maximum de temps que le bien-être et le bon sens le permettent. Il est recommandé de commencer progressivement avec la Règle d’Une Seconde Par Jour.
Non. Les indiens ne se préoccupent pas d’écrire correctement les termes sanscrits « en anglais », comme ils disent avec un certain mépris. Néanmoins, dans les bonnes éditions indiennes, la translittération est plus fiable que dans les versions que l’on trouve habituellement dans les livres publiés en occident.
Renforcer santé et vitalité afin de préparer le pratiquant à supporter les énormes altérations biologiques qui auront lieu lors de la phase finale, comme résultat de l’évolution personnelle accélérée.
Il ne faut pas donner le cours toujours de la même façon. Il y a plusieurs méthodes de cours bien distinctes dont l’utilisation régulière enrichit beaucoup votre méthodologie, accélère l’apprentissage du pratiquant et induit à tous, professeurs et élèves à se surpasser.
La lignée Tantra.
Rien. Ce livre est un traité d’étiquette. Il n’enseigne rien qui puisse nous intéresser, de plus ses traductions sont presque toutes aussi tendancieuse que les interprétations modernes du Yôga Sútra.
La méthode orientale, ancienne et authentique préconise l’éveil de la kundaliní comme moyen correct de développer les chakras. L’occidentale, adaptée et simplifiée préfère travailler seulement sur les chakras, par peur de manier la force colossale de la kundaliní. La méthode occidentale est assurément moins efficace, motif pour lequel nous suivons la tradition orientale et ancienne.
Yôga est toute méthodologie strictement pratique qui conduit au samádhi. Celui qui l’a écrite pour la première fois est le professeur DeRose. On note ce fait car beaucoup de concepts de ce Maitre ont été usurpés par des professeurs de divers pays, qui répètent ses enseignements sans en citer la source.
Le karma n’est ni bon ni mauvais. Il s’agit juste d’action et de réaction.