Examen - Programme du Cours Théorique

1– Pour une pratique complète de SwáSthya Yôga quel est le nombre minimum d’ásanas ? (Excluant la possibilité d’un cours avec un seul ásana.)

Pour une pratique complète de SwáSthya Yôga, le numéro minimum de ásanas est huit, car on doit prendre en compte les ásanas des angas initiaux (mudrá, pújá, mantra e pránáyáma) et du yôganidrá.

2– Le tracé du ÔM est identique dans toutes les écoles ? Comment se nomme son tracé ?

Toutes les écoles utilisent le Ômkára, qui est le tracé de la syllabe ÔM. Il est le même mais n’est pas identique : en effet, chaque école adopte un tracé spécifique qui le distingue et qui établit des liens dans l’inconscient collectif avec les forces des Ancêtres de sa lignée. Il n’est pas éthique d’utiliser le tracé d’une autre École.

3– Quelle est la façon la plus simple de débuter une carrière en tant qu’Entrepreneur de la DeROSE Method ?

La façon la plus sûre, rapide et garantie pour avoir du succès est de suivre un chemin honnête: suivre le cours fondamentale dans une école certifiée par le DeROSE Method, l’examen dans la fédération du DeROSE Method de votre pays, et le cours de révision avec le Professeur DeRose; après cela, faire un stage dans le siège centrale à São Paulo et, pour finir, après quelques années de travail dans une école de réussite, recevoir le soutien pour ouvrir votre propre Unité, en s’accréditant et se certifiant.

4– Quelles sont les racines du Yôga Classique ?

Sêshwarasámkhya-Brahmacharya.

5– Quelles sont les différences entre le Yôga et le yogA ?

Les différences sont : la proposition la méthode, la tranche d’âge, le climat émotionnel, le langage, le niveau culturel et l’envergure des enseignements.

6– Comment obtenir l’arrêt de la pensée ?

À travers des techniques de concentration et de saturation mentale sur un même objet, qui peut être un yantra, mantra ou autre.

7– Peut-on pratiquer le maithuna avec n’importe qui ?

Aucunement. Nous devons éviter le contact avec les personnes qui consomment de l’alcool (incluant le vin, la bière, etc.), qui fument, mangent de la viande, utilisent des drogues ou qui n’ont pas d’éducation émotionnelle et manifestent des émotions visqueuses qui gèrent des endotoxines.

8– Qui fut le créateur mythologique du Yôga et à quelle époque a-t-il vécu ?

Un des noms attribués au créateur du Yôga est Shiva ; la légende raconte que c’était un danseur, et on estime qu’il aurait vécu il y a plus de 5000 ans en Inde.

9– Le disciple ne peut questionner l’autorité de son Maitre ?

our une question de respect et d’éthique, personne, ni même un autre Maitre, ne doit questionner cette autorité. Encore moins son disciple.

10– Seul le SwáSthya Yôga utilise l’ashtánga sádhana ?

Oui, seul le SwáSthya Yôga utilise l’ashtánga sádhana. Ceux qui l’ont adopté l’ont sous l’influence du SwáSthya.

11– Le karma peut-il être modifié ?

Une bonne partie du karma est modifiable par qui connaît ses principes. Souvent nous pensons que le karma est immuable, mais c’est nous qui avons peur de changer. N’importe quel changement d’habitudes, d’alimentation, d’amitié, de profession a comme conséquence une altération énorme dans le karma. Quelqu’un prédisposé génétiquement à mourir d’un ulcère d’ici cinq ans pourrait changer ce karma si, simplement, il changeait de profession. (Consulter le chapitre sur le karma dans le livre Tratado de Yôga).

12– Quelle est la différence entre dhyána et samyama ? Les deux termes peuvent-ils désigner indifféremment le huitième anga du ashtánga sádhana ?

Dhyána désigne seulement l’état de méditation. Samyama désigne la pratique qui consiste à faire concentration, méditation et samádhi « ensemble », c’est à dire, en une seule fois. Chaque pratiquant allant jusqu’où il peut. De cette manière, dhyána ou samyama peuvent tous deux désigner le huitième anga de l’ashtánga sádhana.

13– Au final, y a-t-il un danger dans l’éveil de la kundaliní ?

Les dangers ne sont pas dans le travail pour réveiller cette énergie, mais dans l’arrogance de certains indisciples qui désobéissent aux recommandations de leur Maitre.

14– Si le Tantra est si ancien, comment expliquer le fait que certains bons auteurs affirment à tort qu’il a surgi au VIIIe siècle ap. J-C ?

Le Tantra a toujours été gupta vidyá (connaissance secrète) perpétué par le param-pará (transmission orale). Au VIIIeme siècle ap. J-C, certains textes ont été mis par écrit et cette tradition a commencé à être gravée dans l’Histoire. Le fait qu’il ait été matérialisé à cette époque-là fait que beaucoup ont jugé que le Tantra avait commencé là.

15– Le ÔM est sanscrit ? Son écriture plus ancienne est dêvanàgari ?

Le ÔM est le son de l’univers. Son origine est très ancienne. Il existe une façon de l’écrire en caractères dêvanàgari, rectiligne. Cependant, celle que l’on adopte dans le Yôga et dans d’autres philosophies, curviligne, est beaucoup plus ancienne et trouve probablement ses origines dans des cultures pré-aryennes.

16– Quelle est la différence entre la méthode orientale et la méthode occidentale ?

La méthode orientale, ancienne et authentique préconise l’éveil de la kundaliní comme moyen correct de développer les chakras. L’occidentale, adaptée et simplifiée préfère travailler seulement sur les chakras, par peur de manier la force colossale de la kundaliní. La méthode occidentale est assurément moins efficace, motif pour lequel nous suivons la tradition orientale et ancienne.

17– Comment se subdivise le Yôga Moderne ?

Yôga Médiéval et Yôga Contemporain.

18– Quels sont les avantages du système d’accréditation ?

Les avantages du système d’accréditation sont : probabilité plus grande qu’un nouvel établissement ait du succès et réussisse un retour sur investissement plus rapide; transmission de know-how, conseils et consulting; répartition des coûts de publicité entre les différents accrédités ; soutien d’un nom et d’une méthode déjà connus et reconnus dans le métier.

19– Citez certains exemples d’opinions divergentes, dans la culture hindoue.

La tradition Vaidika (brahmachárya) est en désaccord avec la tradition Tántrika; le Vêdánta (spiritualiste) est en désaccord avec le Sámkhya (naturaliste). Le Vêdánta se divise dans les courants Dwaita et Adwaita. Le Sámkhya en Niríshwara et Sêshwara. Le Tantra, en Dakshinachara, Vamachara, Kaulachara etc.

20– Quel est le Yôga le plus authentique ? Quel est son nom complet ?

Le plus authentique est le plus ancien. Le plus ancien est le Préclassique, qui est aussi pré-védique et pré-aryen. Le plus ancien est de fondements Tantra et Sámkhya. Son nom complet est : Dakshinacharatántrika-Niríshwarasámkhya Yôga.

21– Rámakrishna et Aurobindo.

Rámakrishna e Aurobindo.

22– Les techniques tantriques peuvent avoir un bénéfice pour la profession ?

Assurément, oui. En plus d’augmenter la créativité, elles amplifient l’agressivité constructive.

23– Citez certaines des principales branches de Yôga.

Ásana Yôga, Rája Yôga, Bhakti Yôga, Karma Yôga, Jñána Yôga, Laya Yôga, Mantra Yôga et Tantra Yôga.

24– Quelle est la différence entre professeur, Moniteur et Maître ? Que deviendra chacun d’eux lorsque vous serez formés ?

Le professeur est celui qui donne les cours. Quand je serais formé, mon professeur deviendra mon moniteur, celui qui m’aura présenté à l’examen de la fédération. Le Moniteur est le professeur qui va me suivre de près et à qui je ferai part des petites choses. Le Maitre est celui qui interfère dans la manière d’être. Mon Maitre deviendra mon superviseur.

25– Si seul le SwáSthya Yôga possède des règles explicites d’exécution, cela signifie qu’elles ont été créées par le Systématiseur DeRose ?

Aucunement. Les règles générales ont toujours existé implicitement, mais elles ont été découvertes par le Systématiseur DeRose, de même que la force de gravité a toujours existé mais elle a dû être découverte par Newton.

26– Existe-t-il seulement une ou plusieurs façons de prononcer le mantra ÔM ?

Il existe plusieurs formes correctes et puissantes de prononcer le Pránava, en accord avec les effets souhaités. Sept d’entre elles sont étudiées dans le programme de ce cours.

27– Quelles sont les huit parties du ády ashtánga sádhana et que signifient-elles ?

Mudrá (langage gestuel); pújá (circulation énergétique); mantra (vocalisations de sons et ultrasons); pránáyáma (expansion de la bioénergie); kriyá (activité de purification des muqueuses); ásana (technique corporelle); yôganidrá (décontraction); samyama (concentration, méditation et hyper-conscience)

28– Dans le cas où vous avez un voisin invivable, quelle serait une mesure conseillée pour améliorer vos bonnes relations ?

Toujours le saluer avec un sourire ; lui ouvrir la porte de l’immeuble ou de l’ascenseur, être disposé à faire quelque-chose pour lui; lui offrir un de nos livres (s’il a un chien, Anges poilus, sinon, choisir entre Je me souviens… et Être fort. En aucun lui donner Bonnes manières ou Méthode pour une bonne relation affective)

29– Combien de temps est nécessaire pour transmettre les quatre informations fondamentales des huit angas, pendant un cours d’une heure ?

Environ une demi-minute, à peine.

30– Y a-t-il une raison logique pour que certains auteurs citent sept et non huit Yôgas plus anciens ?

Oui, il y en a une: comme la majorité des auteurs est de lignée brahmachárya ou fortement influencée par celle-ci, ils omettent le fait que le Tantra Yôga fût l’un des premiers et l’un des plus importants.