Examen - Programme du Cours Théorique

1– En étant accrédité mais pas certifié, pouvez-vous travailler avec la DeROSE Method ?

Non. DeROSE Method est une marque registrée dont l’utilisation est autorisée par le contrat d’accréditation et à posteriori la certification, qui a une validité d’un an.

2– Peut-on considérer culturellement correct d’utiliser un terme ou concept bouddhiste comme « nirvana » ou « dhammapada » dans le concept du Yôga ?

Non. Cela est considéré comme une lacune culturelle et comme une confusion intellectuelle, dans le contexte du Yôga, d’utiliser des termes bouddhistes, car le bouddhisme est une hérésie de l’hindouisme alors que le Yôga fait partie de l’hindouisme. Conclusion : le bouddhisme n’a rien à voir avec le Yôga. Cependant, cette confusion a lieu même en Inde. (Hérésie : « Idée ou théorie contraire à n’importe quelle doctrine établie. »)

3– Quelle est la règle de localisation de la conscience ? Et celle de mentalisation ?

Pendant l’exécution d’un ásana, localiser la conscience sur la partie du corps qui sollicite l’attention. Celle de mentalisation dit : appliquer sur la localisation de la conscience, la visualisation de couleur bleu céleste pour décontracter ; et la couleur orange pour stimuler (d’autres couleurs peuvent être utilisées). Pour les pratiquants avancés, visualisation de mantras et yantras sur les chakras.

4– Quelle est la lignée du Yôga Classique ?

Sêshwarasámkhya et brahmacharya.

5– Trois lignes sont reconnues et il y a sept écoles principales.

São reconhecidas três linhas e sete escolas principais.

6– En quoi est-ce important qu’un élève moyen connaisse les termes en sanscrit ?

Beaucoup des termes sanscrits n’ont pas de traductions exactes dans les langues modernes. C’est le cas du terme samádhi.

7– Démontrez que le Yôga Classique ne fut pas le plus ancien.

Simplement : rien ne naît classique. Pour devenir classique il faut qu’il ait existé sous une forme primitive. Si cela ne suffit pas, tous les livres d’histoire et les livres sérieux de Yôga confirment : Le Yôga Classique ne fut pas le plus ancien. Avant lui il a existé un Yôga préclassique, pré-aryen, pré-védique, d’origine dravidienne, au moins 2000 ans plus ancien.

8– Qui fut le créateur du SwáSthya Yôga ?

Personne. Le SwáSthya Yôga n’a pas été créé, il a été codifié. Le codificateur DeRose a récupéré le Yôga le plus ancien (de fondements Tantra-Sámkhya) et l’a codifié en lui donnant le nom de SwáSthya, terme qui en sanscrit signifie autosuffisance (self-dependence).

9– Comment gérer nos propres jalousies ?

Nous ne devons jamais entrer dans cette voie, sous aucune hypothèse. Nous devons avoir plus d’estime de soi.

10– Définissez le karma dans notre lignée.

Nous pouvons définir le karma comme un destin malléable que nous modifions à chaque minute, en vertu de nos actions, paroles et pensées. Nous sommes en permanence en train de tisser notre futur immédiat et distant.

11– Quelles sont les règles générales codifiées par le Systématiseur DeRose ?

Règles de respiration, permanence, répétition, localisation de la conscience, mentalisation, angle didactique, compensation, sécurité. (Étudiez-les dans le livre « Tratado de Yôga ».)

12– Comment devons-nous réagir lorsque quelqu’un est impatient ou mal éduqué ?

En étant patient et éduqué, faisant preuve de sympathie, mais jamais de soumission. C’est une question d’honneur que d’être apprécié de tous, même si c’est le gardien de l’immeuble, le postier ou le plombier.

13– Comment savoir, en toute circonstance, si nous enfreignons les normes éthiques ?

Il suffit de consulter le Collège des Présidents de Fédérations ou le Conseil Administratif.

14– Quelles sont les deux parties qui caractérisent la pratique typique du Hatha Yôga ? Quelles autres techniques le Hatha Yôga utilise-t-il habituellement ?

En général il s’agit d’ásana et pránáyáma. Le Hatha complet est formellement constitué de yama, niyama, ásana et pránáyáma. De manière informelle, on peut y ajouter d’autres choses mais jamais les angas supérieurs tels que pratyáhára, dháraná, dhyána et samádhi. Normalement, on enlève yama et niyama et on ajoute bandhas, mudrás et kriyás.

15– Quelles sont les règles de permanence ?

Pour les débutants : pendant qu’ils peuvent retenir la respiration, maintenir l’ásana ; ayant besoin de respirer revenir. Pour les plus avancés : rester le maximum de temps que le bien-être et le bon sens le permettent. Il est recommandé de commencer progressivement avec la Règle d’Une Seconde Par Jour.

16– Est-il pratique de se référer à notre alimentation comme végétarienne ?

Nous devons éviter ce terme, car la mauvaise information conduit les personnes à des erreurs d’interprétation.

17– Tous les types de Yôga utilisent ces diverses méthodes de cours ?

Non. En général, chacun adopte une méthode de cours et se cristallise sur celle-ci sans jamais rien varier.

18– Quel est la lignée qui procure des résultats plus efficaces pour un travail pratique de Yôga : Tantra ou Brahmachárya ?

La lignée Tantra.

19– Quelle est la différence entre la méthode orientale et la méthode occidentale ?

La méthode orientale, ancienne et authentique préconise l’éveil de la kundaliní comme moyen correct de développer les chakras. L’occidentale, adaptée et simplifiée préfère travailler seulement sur les chakras, par peur de manier la force colossale de la kundaliní. La méthode occidentale est assurément moins efficace, motif pour lequel nous suivons la tradition orientale et ancienne.

20– Que signifie le terme sanskrit dharma et que désigne-t-il ?

Dharma signifie « loi » et désigne n’importe quelle loi humaine, juridique religieuse ou de coutume. Beaucoup de ce que les personnes appellent karma est en réalité dharma.

21– Pour une pratique complète de SwáSthya Yôga quel est le nombre minimum d’ásanas ? (Excluant la possibilité d’un cours avec un seul ásana.)

Pour une pratique complète de SwáSthya Yôga, le numéro minimum de ásanas est huit, car on doit prendre en compte les ásanas des angas initiaux (mudrá, pújá, mantra e pránáyáma) et du yôganidrá.

22– Seul le SwáSthya Yôga utilise l’ashtánga sádhana ?

Oui, seul le SwáSthya Yôga utilise l’ashtánga sádhana. Ceux qui l’ont adopté l’ont sous l’influence du SwáSthya.

23– Y a-t-il une raison logique pour que certains auteurs citent sept et non huit Yôgas plus anciens ?

Oui, il y en a une: comme la majorité des auteurs est de lignée brahmachárya ou fortement influencée par celle-ci, ils omettent le fait que le Tantra Yôga fût l’un des premiers et l’un des plus importants.

24– Quels sont les plans de l’Univers connus ?

Ce sont : le physique, l’émotionnel (appelé astral), le mental, l’intuitionnel, et le monadique. Après, l’anupádaka et l’ádi.

25– Qu’est-ce que l’égrégore a à voir avec le karma ?

Presque tous les principes applicables au concept de karma collectif peuvent être également applicables au concept d’égrégore. Mais ce sont des concepts distincts. L’égrégore est la force grégaire utilisée par le karma collectif pour produire ses phénomènes.

26– Karma et dharma sont-ils des concepts spirituels ?

Pas forcément.

27– Toutes les translittérations provenant de l’Inde sont-elles correctes ?

Non. Les indiens ne se préoccupent pas d’écrire correctement les termes sanscrits « en anglais », comme ils disent avec un certain mépris. Néanmoins, dans les bonnes éditions indiennes, la translittération est plus fiable que dans les versions que l’on trouve habituellement dans les livres publiés en occident.

28– Que sont les plans de l’Univers ?

Ce sont différentes dimensions dans lesquelles l’Univers existe et se manifeste.

29– Avoir un superviseur est-il indispensable à un Entrepreneur de notre Méthode ? Est-il obligatoire de payer le superviseur ?

Oui. Avoir un superviseur est indispensable à l’Entrepreneur. Le supervisé n’est tenu d’aucun paiement. S’il choisit de payer la supervision pendant au moins douze mois consécutifs, il bénéficiera de prix avantageux sur les cours et événements, il aura le droit d’assister gratuitement aux cours théoriques réguliers de son Superviseur (dans le cas du Précepteur DeRose, ils ont lieu généralement les mardis à São Paulo) et sera prioritaire dans l’agenda du Superviseur pour toute sollicitation, réunion ou consultation. De plus, il pourra revalider son certificat, car les Fédérations exigent que le professeur ait un superviseur.

30– Combien le professeur doit-il payer à l’accréditation pour la supervision ?

Rien. La supervision n’a rien à voir avec l’accréditation ni avec aucune entité.