Examen - Programme du Cours Théorique

1– Quel est le nom complet de nos racines ?

Dakshinacharatántrika-Niríshwarasámkhya Yôga.

2– Les viandes sont la seul source d’acides aminés essentiels ?

Non. Les acides aminés essentiels se trouvent dans les végétaux en général. Comme personne ne mange que des carottes ou que de la salade, mais que nous avons un régime divers et varié, il est évident que les acides aminés essentiels sont fournis.

3– Quel est le système le plus ancien : Yôga, Tantra, Sámkhya ?

Le Yôga est la plus ancienne tradition pratique, le Tantra la plus ancienne tradition comportementale ; le Sámkhya, la plus ancienne philosophie théorique.

4– Quel est l’objectif de l’étape finale (kundaliní et samádhi) ?

Conduire le pratiquant au but du Yôga. Selon Pátañjali, le but du Yôga est le samádhi. Et selon Shivánanda, sans kundaliní, il n’y a pas de samád

5– Quelle est la différence entre dhyána et samyama ? Les deux termes peuvent-ils désigner indifféremment le huitième anga du ashtánga sádhana ?

Dhyána désigne seulement l’état de méditation. Samyama désigne la pratique qui consiste à faire concentration, méditation et samádhi « ensemble », c’est à dire, en une seule fois. Chaque pratiquant allant jusqu’où il peut. De cette manière, dhyána ou samyama peuvent tous deux désigner le huitième anga de l’ashtánga sádhana.

6– Les lectures aussi peuvent influencer le progrès du pratiquant et l’identification avec l’égrégore ?

Si nous connaissons les lois qui régissent les forces des égrégores, nous savons de par l’expérience de ceux qui nous ont précédés et de par notre propre expérience que même les lectures, ou la simple participation passive à une présentation ou une conférence d’une autre longueur d’onde pourraient interférer négativement sur l’équilibre et le progrès du pratiquant.

7– Le Yôga Classique est le plus authentique de tous? Mérite-t-il sa renommée ?

Le Yôga Classique n’est pas le plus ancien. En conséquence il n’est pas le plus authentique. Il est le produit d’un détournement de nature politique et ethnique engendrée par les aryens après l’occupation sanglante à laquelle ils ont soumis l’Inde et son peuple. Sa renommée a été construite et imposée par les aryens, guerriers sub-barbares qui n’avaient aucune culture philosophique, artistique ni scientifique. De même que les romains dans leurs colonies, les aryens ont absorbé un peu de chaque culture des peuples qu’ils ont conquis.

8– Le tracé du ÔM est identique dans toutes les écoles ? Comment se nomme son tracé ?

Toutes les écoles utilisent le Ômkára, qui est le tracé de la syllabe ÔM. Il est le même mais n’est pas identique : en effet, chaque école adopte un tracé spécifique qui le distingue et qui établit des liens dans l’inconscient collectif avec les forces des Ancêtres de sa lignée. Il n’est pas éthique d’utiliser le tracé d’une autre École.

9– Quels sont les requis pour être accrédité par la DeROSE Editora ?

Parfaite identification avec notre proposition ; grande amitié envers les collègues ; viser à atteindre un meilleur niveau socio-culturel ; compétences ; discipline ; vocation ; idéalisme ; une grande honnêteté ; une volonté phénoménale de réussir. Le reste vient plus tard.

10– Si vous avez un ami qui est bagarreur ou agressif, comment résolvez-vous cela ?

Je m’éloigne discrètement de cette amitié. Les personnes bagarreuses ou agressives peuvent compromettre ma carrière et détruire mes autres amitiés.

11– Où le Yôga Classique se situe-t-il dans l’arbre du Yôga ?

Le tronc du Yôga Classique est à peine une subdivision d’une des branches du Yôga Préclassique. Cette branche est le Rája Yôga Préclassique (qui était un chaturanga) et qui est à l’origine du Rája Yôga Classique, de Pátañjali.

12– Où le SwáSthya trouve-t-il ses fondements dans la chronologie historique du Yôga ?

Il trouve ses fondements dans la période Préclassique.

13– Est-il vrai qu’un entrepreneur de la DeROSE Method commence à être rémunéré dès la première année de ses études et peut gagner autant qu’un médecin, ingénieur ou avocat avec le même temps de formation ? Justifiez votre réponse

Oui, dans notre profession, on est rémunéré pour étudier : en effet dès la première année, après avoir réussi l’examen aux épreuves de la Fédération, l’étudiant peut être convié à travailler, accumulant aussi un gain de temps, de curriculum et d’expérience. Quant au succès dans notre profession, cela dépend exclusivement du talent et de l’effort de chacun.

14– Où le SwáSthya se situe-t-il dans l’arbre du Yôga ?

SwáSthya Yôga est le nom du tronc du Yôga Préclassique lui même, après la systématisation.

15– Que sont les shástras ?

Ce sont les écrits. Ce terme désigne aussi les traités, qui peuvent être sur la médecine, le droit, la grammaire, la philosophie, la musique, la religion etc. Ils sont considérés comme l’expression la plus légitime de l’authenticité culturelle hindoue.

16– Est-ce que le Pré-Yôga (cours débutant) est du Yôga ?

Non. Ce n’est pas du Yôga, car il n’a pas pour but de conduire au samádhi. Il n’a rien de ce qui caractérise le Yôga: il n’a ni sanscrit, ni philosophie, ni compromis d’aucun genre.
Il peut être utilisé par ceux désirant pratiquer le Yôga, comme phase préliminaire.

17– Les autres écoles de Yôga adoptent-elles des critères pour le choix des ásanas ?

Les meilleures écoles utilisent à peine un des deux critères. Mais en pratique, la plupart n’en utilise aucun.

18– Est-il recommandable d’utiliser le terme « Tantra » ou est-il conseillé de le remplacer par le terme « Shakta » ?

Il est conseillé d’utiliser le terme « Shakta », qui désigne pratiquement la même chose et n’est pas contaminé par la vulgarisation de la presse occidentale.

19– Ce sont le numéro de l’ordre de l’anga, son nom en sanscrit, la traduction et la définition qui explique un peu plus pour compléter la traduction.

Ce sont le numéro de l’ordre de l’anga, son nom en sanscrit, la traduction et la définition qui explique un peu plus pour compléter la traduction.

20– Qui fut le créateur mythologique du Yôga et à quelle époque a-t-il vécu ?

Un des noms attribués au créateur du Yôga est Shiva ; la légende raconte que c’était un danseur, et on estime qu’il aurait vécu il y a plus de 5000 ans en Inde.

21– Quelle est la différence entre professeur, Moniteur et Maître ? Que deviendra chacun d’eux lorsque vous serez formés ?

Le professeur est celui qui donne les cours. Quand je serais formé, mon professeur deviendra mon moniteur, celui qui m’aura présenté à l’examen de la fédération. Le Moniteur est le professeur qui va me suivre de près et à qui je ferai part des petites choses. Le Maitre est celui qui interfère dans la manière d’être. Mon Maitre deviendra mon superviseur.

22– Comment gérer nos propres jalousies ?

Nous ne devons jamais entrer dans cette voie, sous aucune hypothèse. Nous devons avoir plus d’estime de soi.

23– Quel est notre tronc de Yôga ?

Le Yôga Préclassique, le plus ancien.

24– N’importe quel type de cours peut être mis en place dans une entreprise affiliée à la DeRose Method ?

Non. Seul les cours qui ont une parfaite affinité avec les propositions de la DeRose Method doivent être promus.

25– Quels sont les sources de revenus d’une école ?

(1) la location d’horaires aux entrepreneurs ; (2) les produits créés par l’école et distribués à tout le réseau. (3) la cantine (cela peut également être une source de revenu pour l’entrepreneur); (4) les inscriptions (celles-ci vont subventionner le matériel du kit d’inscription donné gratuitement); (5) tertiairisation de cours en entreprise, clubs et salles de sport; (6) consulting à d’autres unités sur le savoir

26– Qu’est-ce que l’égrégore a à voir avec le karma ?

Presque tous les principes applicables au concept de karma collectif peuvent être également applicables au concept d’égrégore. Mais ce sont des concepts distincts. L’égrégore est la force grégaire utilisée par le karma collectif pour produire ses phénomènes.

27– Si notre « appendice conjugal » est susceptible, quelle doit être notre réaction ?

Si cette personne est importante nous, nous devons la calmer, l’écouter, lui donner affection et compréhension. Parfois, la personne a aussi besoin de temps pour revenir à la rationalité.

28– Qu’est-ce qu’un indisciple ? Quels types de disciples connaissez-vous ?

L’indisciple est un indiscipliné. Les types de disciples les plus communs sont : celui qui n’assume pas le Maitre, le vrai dur, le faux disciple, le disciple qui n’est de rien, le disciple qui tue le Maitre, le disciple anthropophage, le disciple loyal aux enseignements de son Maitre, le disciple loyal au Maitre, le disciple idéal.

29– Une méthode qui ne conduit pas au samádhi peut être considérée comme du Yôga ?

Non. Les grands Maîtres des Écoles traditionnelles ne reconnaissent pas ces supposées branches de Yôga.

30– Qu’est-ce que le maithuna et en quoi consiste-t-il ?

Il s’agit d’une technique de sublimation et cela consiste en plusieurs étapes de stimulation et de gestion de la libido.