Examen - Programme du Cours Théorique

1– Quelle est la finalité de l’étape initiale (cours débutant et ashtánga sádhana) ?

Renforcer santé et vitalité afin de préparer le pratiquant à supporter les énormes altérations biologiques qui auront lieu lors de la phase finale, comme résultat de l’évolution personnelle accélérée.

2– Quel est le symbole du SwáSthya Yôga ? Donnez son nom, décrivez-le et dessinez-le.

Le symbole du SwáSthya Yôga se nomme ashtánga yantra. Il est constitué d’un cercle, du centre duquel partent huit rayons équidistants qui dépassent la circonférence et se terminent par huit trishúlas, symboles de Shiva.

3– En quoi consiste la deuxième phase du disciple ?

Le param-pará consiste en une transmission orale du savoir du Précepteur au disciple.

4– Quels sont les trois phases du disciple ? En quoi consiste la première ?

Ce sont : sêvá, param-pará et kripá. Le sêvá consiste en une série d’examens pour tester la sincérité, la volonté et la loyauté de l’aspirant à travers le service volonta

5– Une méthode qui ne conduit pas au samádhi peut être considérée comme du Yôga ?

Non. Les grands Maîtres des Écoles traditionnelles ne reconnaissent pas ces supposées branches de Yôga.

6– Quel est le système le plus ancien : Yôga, Tantra, Sámkhya ?

Le Yôga est la plus ancienne tradition pratique, le Tantra la plus ancienne tradition comportementale ; le Sámkhya, la plus ancienne philosophie théorique.

7– En quoi consiste la troisième phase du disciple ? Qu’est-ce que le kripá ?

Le kripá est le toucher du Maitre, qui transmet de la force.

8– À partir de quelle année le candidat à la profession commence-t-il à enseigner et à être rémunéré ?

À partir de la première année, après avoir réussi l’examen de la Fédération.

9– Quelle est la définition du SwáSthya Yôga ?

Le SwáSthya Yôga est le nom de la systématisation du Yôga Antique, Préclassique (Dakshinacharatántrika- Niríshwarasámkhya Yôga).

10– Démontrez que le mot Yôga s’écrit avec un accent.

En dêvanágarí, l’accent (mátrá) est représenté par un trait vertical supplémentaire placé à la suite de la lettre ; il sert à prolonger la prononciation de cette syllabe sans pour autant la rendre tonique. Dans la translittération, pour les lettres /a/, /u/, ou /i/, l’accent est aigu et pour les lettres /e/ ou /o/, l’accent est circonflexe. Cet accent n’apparaît pas seulement dans la translittération vers le français, on le retrouve dans des œuvres dans d’autres langues telles que l’anglais ou l’espagnol qui ne possèdent pourtant pas l’accent circonflexe dans leur orthographe !

11– Objectivement, comment solliciter l’accréditation ?

L’intéressé doit être formé dans la DeROSE Method et avoir joué un rôle pendant au moins quatre ans dans des écoles de succès rattachées à la DeROSE Method. Ayant l’autorisation de votre directeur, vous pouvez contacter l’Office.
Telephone (11) 3081-9821 secretaria@DeRoseMethod.org.

12– Peut-on utilisé le yantra ÔM adopté par une autre égrégore ?

Certainement pas. C’est considéré comme un grand manque d’identification et de loyauté avec la sienne.

13– Quelles sont les quatre parties d’un yôganidrá ?

Entrée (dans l’état de décontraction) ;
Utilisation (de la réceptivité pour une induction positive) ;
Préparation au retour (avis préalable de la fin de l’exercice) ;
Retour progressif et effectif (fin de l’exercice).

14– Existe-t-il un ou plusieurs systèmes de translitération ?

Plusieurs existent. Chaque langue privilégie un système différent. Pour cette raison, les livres de Yôga traduits vers d’autres langues contribuent à installer la confusion sur le thème.

15– L’Accréditation est la même chose que la certification ?

Non. La certification a besoin d’être renouvelée annuellement et c’est ce qui donne le droit d’utiliser la marque DeROSE Method sur des plaques, enseignes, affiches, cartes de visites, flyers, e-mails, sites etc.

16– Doit-on choisir cette profession uniquement pour son potentiel financier ?

Aucune profession ne doit être choisie uniquement dans le but de gagner de l’argent. Encore moins la nôtre. Vocation, idéal, abnégation, sens de l’art et de la mission sont indispensables.

17– Peut-on pratiquer le maithuna avec n’importe qui ?

Aucunement. Nous devons éviter le contact avec les personnes qui consomment de l’alcool (incluant le vin, la bière, etc.), qui fument, mangent de la viande, utilisent des drogues ou qui n’ont pas d’éducation émotionnelle et manifestent des émotions visqueuses qui gèrent des endotoxines.

18– Quel est notre tronc de Yôga ?

Le Yôga Préclassique, le plus ancien.

19– Est-il correct d’affirmer que toutes les autres branches de Yôga sont nées du SwáSthya ?

Cette affirmation n’est pas correcte, puisqu’elles ont surgi avant la codification.

20– Quel est le symbole universel du Yôga ?

Le ÔM. Écrit, il se dénomme Ômkára ; prononcé il s’appelle Pránava.

21– Quelles sont les deux parties qui caractérisent la pratique typique du Hatha Yôga ? Quelles autres techniques le Hatha Yôga utilise-t-il habituellement ?

En général il s’agit d’ásana et pránáyáma. Le Hatha complet est formellement constitué de yama, niyama, ásana et pránáyáma. De manière informelle, on peut y ajouter d’autres choses mais jamais les angas supérieurs tels que pratyáhára, dháraná, dhyána et samádhi. Normalement, on enlève yama et niyama et on ajoute bandhas, mudrás et kriyás.

22– L’affirmation que Pátañjali fut le « père du Yôga » est correcte ?

Il ne peut pas être le père de quelque chose qui existait déjà depuis des milliers d’années.

23– Que mange un non-carnivore ?

Tout sauf de la viande de poisson, de volaille ou autres. Cela signifie qu’il utilise tous les légumes, céréales, fruits, racines, pâtes, œufs, produits laitiers (beurre, fromages, yaourts etc.), sucre, chocolat… en soit, tout sauf des animaux morts.

24– Quelle est la lignée du Yôga Classique ?

Sêshwarasámkhya et brahmacharya.

25– Comment est constituée la structure échelonnée du Yôga Avancé ?

La structure est composée de 3 étapes (initiale, médiane et finale), chacune avec 2 phases, pour un total de 6 phases qui sont: débutante (pré-Yôga), ashtánga sádhana, bhúta shuddhi, maithuna, kundaliní, samádhi.

26– Quelle est la façon la plus simple de débuter une carrière en tant qu’Entrepreneur de la DeROSE Method ?

La façon la plus sûre, rapide et garantie pour avoir du succès est de suivre un chemin honnête: suivre le cours fondamentale dans une école certifiée par le DeROSE Method, l’examen dans la fédération du DeROSE Method de votre pays, et le cours de révision avec le Professeur DeRose; après cela, faire un stage dans le siège centrale à São Paulo et, pour finir, après quelques années de travail dans une école de réussite, recevoir le soutien pour ouvrir votre propre Unité, en s’accréditant et se certifiant.

27– Quelle est la corrélation entre les niveaux de conscience et les plans de l’univers où les « corps » (ou véhicules) de l’Homme se manifestent ?

Le plan physique correspond à l’inconscient ; le plan émotionnel, au subconscient ; le mental au conscient ; l’intuition au super-conscient; et le monadique (samádhi), à l’hyper-conscient.

28– Quel est l’objectif de l’étape finale (kundaliní et samádhi) ?

Conduire le pratiquant au but du Yôga. Selon Pátañjali, le but du Yôga est le samádhi. Et selon Shivánanda, sans kundaliní, il n’y a pas de samád

29– En quoi a consisté la codification du SwáSthya Yôga ?

Elle a consisté à prendre les fondements et les techniques du Yôga préclassique et à leur attribuer une systématisation sans adapter, sans rajouter, sans supprimer ni rien occidentaliser.

30– Toutes les translittérations provenant de l’Inde sont-elles correctes ?

Non. Les indiens ne se préoccupent pas d’écrire correctement les termes sanscrits « en anglais », comme ils disent avec un certain mépris. Néanmoins, dans les bonnes éditions indiennes, la translittération est plus fiable que dans les versions que l’on trouve habituellement dans les livres publiés en occident.