Une bonne partie du karma est modifiable par qui connaît ses principes. Souvent nous pensons que le karma est immuable, mais c’est nous qui avons peur de changer. N’importe quel changement d’habitudes, d’alimentation, d’amitié, de profession a comme conséquence une altération énorme dans le karma. Quelqu’un prédisposé génétiquement à mourir d’un ulcère d’ici cinq ans pourrait changer ce karma si, simplement, il changeait de profession. (Consulter le chapitre sur le karma dans le livre Tratado de Yôga).
Toutes les écoles utilisent le Ômkára, qui est le tracé de la syllabe ÔM. Il est le même mais n’est pas identique : en effet, chaque école adopte un tracé spécifique qui le distingue et qui établit des liens dans l’inconscient collectif avec les forces des Ancêtres de sa lignée. Il n’est pas éthique d’utiliser le tracé d’une autre École.
À partir de la première année, après avoir réussi l’examen de la Fédération.
SwáSthya Yôga est le nom du tronc du Yôga Préclassique lui même, après la systématisation.
Le kripá est le toucher du Maitre, qui transmet de la force.
Le Yôga Classique n’est pas le plus ancien. En conséquence il n’est pas le plus authentique. Il est le produit d’un détournement de nature politique et ethnique engendrée par les aryens après l’occupation sanglante à laquelle ils ont soumis l’Inde et son peuple. Sa renommée a été construite et imposée par les aryens, guerriers sub-barbares qui n’avaient aucune culture philosophique, artistique ni scientifique. De même que les romains dans leurs colonies, les aryens ont absorbé un peu de chaque culture des peuples qu’ils ont conquis.
Non. Les grands Maîtres des Écoles traditionnelles ne reconnaissent pas ces supposées branches de Yôga.
Oui. Notre tradition fait partie de l’hindouisme. C’est un des six darshanas de l’hindouisme.
Un des noms attribués au créateur du Yôga est Shiva ; la légende raconte que c’était un danseur, et on estime qu’il aurait vécu il y a plus de 5000 ans en Inde.
Renforcer santé et vitalité afin de préparer le pratiquant à supporter les énormes altérations biologiques qui auront lieu lors de la phase finale, comme résultat de l’évolution personnelle accélérée.
Les avantages du système d’accréditation sont : probabilité plus grande qu’un nouvel établissement ait du succès et réussisse un retour sur investissement plus rapide; transmission de know-how, conseils et consulting; répartition des coûts de publicité entre les différents accrédités ; soutien d’un nom et d’une méthode déjà connus et reconnus dans le métier.
Translittération.
« Restez lucides et éveillés tout le temps, en écoutant tout ce que je dis pour filtrer et assimiler seulement ce que vous voudrez. »
En étant patient et éduqué, faisant preuve de sympathie, mais jamais de soumission. C’est une question d’honneur que d’être apprécié de tous, même si c’est le gardien de l’immeuble, le postier ou le plombier.
Il ne peut pas être le père de quelque chose qui existait déjà depuis des milliers d’années.
Tri en sanskrit est devenu tri en grecque, tri en latin, three en anglais; nama a donné name en anglais, nome en portugais; ma a donné mãe, mama, maman en différentes langues; matrika a donné mater, matrice, matriarcal; chai a donné chá en portugais, jánu a donné genou en français; páda est à l’origine de patte; vírya a donné le terme viril etc.
Le symbole du SwáSthya Yôga se nomme ashtánga yantra. Il est constitué d’un cercle, du centre duquel partent huit rayons équidistants qui dépassent la circonférence et se terminent par huit trishúlas, symboles de Shiva.
Oui, dans notre profession, on est rémunéré pour étudier : en effet dès la première année, après avoir réussi l’examen aux épreuves de la Fédération, l’étudiant peut être convié à travailler, accumulant aussi un gain de temps, de curriculum et d’expérience. Quant au succès dans notre profession, cela dépend exclusivement du talent et de l’effort de chacun.
Cette affirmation n’est pas correcte, puisqu’elles ont surgi avant la codification.
La parole donnée est sacrée. Je sais très bien que ceux qui manquent de la respecter tombent dans l’estime de toute notre communauté. Ils perdent notre confiance et se construisent une mauvaise réputation.
Pour une pratique complète de SwáSthya Yôga, le numéro minimum de ásanas est huit, car on doit prendre en compte les ásanas des angas initiaux (mudrá, pújá, mantra e pránáyáma) et du yôganidrá.
a) Pour les chorégraphies de démonstration — peu de temps (une seconde);
b) pour les cours en groupe — temps moyen (variant en fonction du ásana);
c) pour un entraînement à la maison — beaucoup de temps (conformément au bon sens).
Pendant l’exécution d’un ásana, localiser la conscience sur la partie du corps qui sollicite l’attention. Celle de mentalisation dit : appliquer sur la localisation de la conscience, la visualisation de couleur bleu céleste pour décontracter ; et la couleur orange pour stimuler (d’autres couleurs peuvent être utilisées). Pour les pratiquants avancés, visualisation de mantras et yantras sur les chakras.
Assurément, oui. En plus d’augmenter la créativité, elles amplifient l’agressivité constructive.
kundaliní est une énergie physique de nature neurologique et de manifestation sexuelle. Les termes libido, orgone et sexualité peuvent désigner différents aspects de la kundaliní.
Il s’agit d’une technique de sublimation et cela consiste en plusieurs étapes de stimulation et de gestion de la libido.
Ce sont les écrits. Ce terme désigne aussi les traités, qui peuvent être sur la médecine, le droit, la grammaire, la philosophie, la musique, la religion etc. Ils sont considérés comme l’expression la plus légitime de l’authenticité culturelle hindoue.
Le SwáSthya Yôga est considéré orthodoxe lorsque toutes les caractéristiques sont observées et hétérodoxe lorsqu’elles sont toutes respectées sauf la première (l’ashtánga sádhana).
Les mouvements faits vers le haut sont faits avec l’inspiration ; vers le bas avec l’expiration.
Selon le Vêdanta, l’Átman conserve à peine trois attributs : sat, chit, ánanda. Selon le Sámkhya, le púrusha n’a pas d’attribut.