Lorsque les élèves qu’il a présenté à l’examen de la Fédération deviennent professeurs.
Préclassique (TS), classique (BS), médiéval (BV), contemporain (TV).
Un des noms attribués au créateur du Yôga est Shiva ; la légende raconte que c’était un danseur, et on estime qu’il aurait vécu il y a plus de 5000 ans en Inde.
Tout sauf de la viande de poisson, de volaille ou autres. Cela signifie qu’il utilise tous les légumes, céréales, fruits, racines, pâtes, œufs, produits laitiers (beurre, fromages, yaourts etc.), sucre, chocolat… en soit, tout sauf des animaux morts.
Celui qui aura complété sa formation au grade de Maitre, après 12 ans de validation des examens annuels, qui aura rempli tous les requis pour ce grade et qui sera autorisé à superviser par la Direction Centrale du DeRose Method.
LE Yôga Sútra.
Pátañjali.
Ce sont différentes dimensions dans lesquelles l’Univers existe et se manifeste.
Oui, dans notre profession, on est rémunéré pour étudier : en effet dès la première année, après avoir réussi l’examen aux épreuves de la Fédération, l’étudiant peut être convié à travailler, accumulant aussi un gain de temps, de curriculum et d’expérience. Quant au succès dans notre profession, cela dépend exclusivement du talent et de l’effort de chacun.
Le ÔM est le symbole universel du Yôga et de l’hindouisme pour toutes les Écoles, pour toutes les époques et pour tout le monde. Voici son tracé idéal :
L’intéressé doit être formé dans la DeROSE Method et avoir joué un rôle pendant au moins quatre ans dans des écoles de succès rattachées à la DeROSE Method. Ayant l’autorisation de votre directeur, vous pouvez contacter l’Office.
Telephone (11) 3081-9821 secretaria@DeRoseMethod.org.
Si cette personne est importante nous, nous devons la calmer, l’écouter, lui donner affection et compréhension. Parfois, la personne a aussi besoin de temps pour revenir à la rationalité.
SwáSthya Yôga est le nom du tronc du Yôga Préclassique lui même, après la systématisation.
(Voir dans le livre « Tratado de Yôga » ou dans l’annexe)
Sim, podem ser alterados. O que ocorre é que o SwáSthya Yôga deixa de ser ortodoxo e passa a ser heterodoxo.
- Entrée (dans l’état de décontraction) ;
- Utilisation (de la réceptivité pour une induction positive) ;
- Préparation au retour (avis préalable de la fin de l’exercice) ;
- Retour progressif et effectif (fin de l’exercice).
Il y en a beaucoup. L’une des principales consiste à compenser les flexions latérales et les torsions avec des exercices identiques vers l’autre coté (exception: les chorégraphies peuvent faire appel à une licence artistique et compenser avec des ásanas similaires, tant que cela est fait avec bon sens).
Originellement seul le SwáSthya Yôga utilise des séquences enchainées (chorégraphies). Ce concept d’exécution a été récupéré du Yôga antique par le Précepteur DeRose dans les années 1960. Il remonte au temps où l’Homme vénérait le soleil. Le dernier vestige de cette forme primitive d’exécution est la plus ancienne pratique du Hatha Yôga lui-même : le súrya namaskára !
Plusieurs existent. Chaque langue privilégie un système différent. Pour cette raison, les livres de Yôga traduits vers d’autres langues contribuent à installer la confusion sur le thème.
Elle consiste en une pratique qui intègre huit modalités de techniques. L’ády ashtánga sádhana, par exemple, est constitué de mudrá, pújá, mantra, pránáyáma, kriyá, ásana, yôganidrá, samyama.
Il suffit de consulter le Collège des Présidents de Fédérations ou le Conseil Administratif.
O Dakshinacharatántrika, linha da mão direita, é muito respeitado por não utilizar fumo, álcool, carnes nem drogas, e recomendar a contenção orgástica. Já as correntes que pertencem ou se assemelham à linha medieval costumam não ser tão bem conceituadas na Índia e fora dela.
Il est conseillé d’utiliser le terme « Shakta », qui désigne pratiquement la même chose et n’est pas contaminé par la vulgarisation de la presse occidentale.
kundaliní est une énergie physique de nature neurologique et de manifestation sexuelle. Les termes libido, orgone et sexualité peuvent désigner différents aspects de la kundaliní.
Elle augmente considérablement car elle suit son court sans les restrictions intellectuelles, logiques, mnémoniques ou associatives.
Nous pouvons définir le karma comme un destin malléable que nous modifions à chaque minute, en vertu de nos actions, paroles et pensées. Nous sommes en permanence en train de tisser notre futur immédiat et distant.