Le ÔM. 
Écrit, il se dénomme Ômkára ; prononcé il s’appelle Pránava.
(1) les cours, (2) la formation professionnelle, (3) le matériel didactique acquis lors de l’accréditation, fourni dans et distribué en dehors de l’école, (4) les abonnements mensuels, (5) les cours particuliers, (6) les produits créés par l’école et distribués dans tout le réseau etc. Certains de ces éléments sont, originellement, des sources de revenus d’une école, mais ils se reflètent aussi sur les revenus de l’Entrepreneur.
Lorsque les élèves qu’il a présenté à l’examen de la Fédération deviennent professeurs.
Les premières conséquences se manifestent sur la région musculaire et articulaire. Si le pratiquant continue à exécuter la séquence déséquilibrée, des problèmes de colonne pourront surgir. Ensuite organes internes, circulation, système endocrinien etc. pourront être affectés.
Oui. Si la codification du Yôga Classique date du III ème siècle av. J-C. toutes les écritures hindoues antérieures à ce siècle sont d’origine préclassique. Ces écritures sont les Upanishadas, la Bhagavad Gítá et le Mahá Bhárata, entre autres. Toutes font référence au Yôga : ce Yôga qui est mentionné est donc antérieur au Yôga Classique.
Selon le Vêdanta, l’Átman conserve à peine trois attributs : sat, chit, ánanda. Selon le Sámkhya, le púrusha n’a pas d’attribut.
Assurément, oui. En plus d’augmenter la créativité, elles amplifient l’agressivité constructive.
Il ne peut pas être le père de quelque chose qui existait déjà depuis des milliers d’années.
Il ne faut pas donner le cours toujours de la même façon. Il y a plusieurs méthodes de cours bien distinctes dont l’utilisation régulière enrichit beaucoup votre méthodologie, accélère l’apprentissage du pratiquant et induit à tous, professeurs et élèves à se surpasser.
À travers des véhicules ou « corps » qui ont la même longueur d’onde : dans le plan physique, un corps de matière physique; dans le mental, un de matière mentale; et ainsi de suite.